Dajjal (Română)

Ierusalim de pe Muntele Măslinilor, locul de confruntare între ad-Dajjal și Isus în Musulman eshatologie. Cei drepți vor căuta sanctuar în stâncă, sub cupolă.

„Dajjal” (compară cu „diavol”) este un cuvânt arab obișnuit, folosit în sensul de” profet fals”, dar” Ad-Dajjal”, cu articolul definit, se referă la” impostorul”, un anumit înșelător al sfârșitului timpului., Termenul Al-Masih Ad-Dajjal (arabă pentru „Fals Mesia”) este o traducere literală a Siriacă termenul de „Meshiha Deghala,” care a fost în vocabularul comun din Orientul Mijlociu și adaptat în limba arabă 400 de ani înainte de Coran prin intermediul Peshitta (care folosește acest termen în loc de grec „antichristos”).

Musulmanii cred că, înainte de Ziua Judecății, după care Isus va reveni pe pământ, ad-Dajjal se aduna o armata de oameni i-a înșelat și să le conducă într-un război împotriva lui Iisus și a lui Mahdi (ghidul), însoțită de o armată de drepți., Tradițiile atribuite lui Muhammad descriu apariția lui Isus și a lui Dajjal, cel puțin unul să fie confundat cu celălalt. Ideea unei ciocniri finale între forțele binelui și ale răului cu fosta înfrângere a acestuia din urmă reapare în gândirea religioasă. În timp ce pentru unii, ceea ce urmează implică sfârșitul istoriei așa cum a fost experimentat în prezent și începutul unei realități spirituale, pentru alții ceea ce urmează este o eră a păcii și a dreptății pe o planetă Pământ restaurată. Aceasta poate fi o expresie fundamentală a convingerii umane că, având în vedere cooperarea și voința bună, răul nu trebuie să triumfe., Pentru unii, figuri precum Antihristul, ad-Dajjal și oponenții lor drepți sunt reale, pentru alții acesta este un scenariu simbolic reprezentând posibilitatea reală ca omenirea să se ridice deasupra lăcomiei, egoismului, ignoranței și urii și să construiască o lume în care toți oamenii au respectul cuvenit pentru bunăstarea întregii omeniri, precum și pentru sănătatea planetei în sine.,descrierea Islamului Dajjal nu este menționată în Coran, ci aparține materialului mai extins de la capăt găsit în colecțiile spuselor lui Muhammad, pe care musulmanii cred că sunt inspirați, ca Hadith. Următoarele printre hadith descrie Dajjal:

  • Odată ce Apostolul lui Allah a stat printre oameni, slăvit și lăudat pe Allah ca A meritat și apoi a menționat Dajjal spunând, „te avertizez împotriva lui (adică Dajjal) și nu a fost nici un profet, dar a avertizat poporul său împotriva lui., Fără îndoială, Noe și-a avertizat națiunea împotriva lui, dar vă spun despre el ceva despre care Niciun profet nu a spus națiunii sale înaintea mea. Ar trebui să știți că el este cu un singur ochi, iar Allah nu este cu un singur ochi.”
  • Apostolul lui Allah a spus: „să nu vă spun despre Dajjal o poveste despre care nici un profet nu a spus națiunii sale? Dajjal este cu un singur ochi și va aduce cu el ceea ce va semăna cu Gheena și Raiul.ceea ce el va numi Raiul va fi Gheena.”
  • „Abdullah a raportat cu privire la autoritatea tatălui său” Umar b., Khattab că a auzit de la Mesagerul lui Allah (pacea fie asupra lui) spune: Am fost de dormit când m-am văzut făcând circuit în jurul Ka ‘ bah, și am văzut acolo un om de ten echitabil, cu părul drept între doi bărbați. Apa îi curgea din cap sau apa îi cădea din cap. Am spus: Cine este el? Ei au răspuns: el este fiul Mariei. Apoi m-am mutat înainte și am aruncat o privire și era un bărbat voluminos de ten roșu, cu încuietori groase de păr pe cap, orb de un ochi ca și cum ochiul lui ar fi un strugure umflat. Am întrebat: Cine este el? Ei au spus: el este Dajjal., El a avut asemănare strânsă cu Ibn Qatan printre bărbați.

Mahdi, Isus și anti-Hristos

Mahdi nu este, de asemenea, o figură coranică. Printre Twlever Shi ‘ a, Mahdi este asociat cu al doisprezecelea Imam, care a intrat în ceresc „ocultare” în jurul valorii de aproximativ 874 C. E. și care se va întoarce într-o zi să se stabilească pacea veșnică și justiție. Acest concept este similar cu ideea din creștinism că, atunci când Isus se va întoarce, vor exista 1.000 de ani de pace pe pământ., Printre sunniți, credința în Mahdi a evoluat, de asemenea, ca o figură a timpului final care îl va ajuta pe Isus să învingă agenții Satanei înainte de Ziua Judecății.se spune că Dajjal nu va putea intra în sanctuarele Mecca sau Medina, dar că își va face poziția finală în Ierusalim, al treilea sanctuar. El va apărea într-o perioadă tulbure în afacerile umane, o perioadă de crize constând probabil din războaie și alte crize. El va domni fie 40 de zile, fie 40 de ani, declarându-și propria divinitate. Apărând că face minuni, el va reuși să înșele mulți oameni, de unde și numele său., Apoi, în ajunul Zilei Judecății, cei mai buni și mai credincioși dintre credincioși se vor aduna acolo pentru a-l susține pe Isus și pe Mahdi, a căror întoarcere sau venire corespunde cu falsa pretenție a lui ad-Dajjal la divinitate. Stânca însăși, pe care se află Cupola Stâncii, va oferi un refugiu pentru cei neprihăniți. Mai multe figuri istorice au fost apreciate ca Mahdi, cum ar fi Shah Ismail eu foiunder de Imperiul Safavid între șiiți și Mahdi din Sudan (1848-55) între Sunniți., Ideea întoarcerii lui Isus nu este Explicit coranică, deși este implicată în mai multe versete, cum ar fi 3:55 care se referă la Isus în contextul Zilei Judecății și 4:159 care spune că Isus va fi martor „împotriva lor în Ziua Judecății.”

Notes

  1. Sahih al-Bukhari, Volume 4, Book 55, Number 553 at USC_MSA Compendium of Muslim Texts hadith 553, University of Southern California, 2007., Retrieved December 12 2007
  2. Sahih al-Bukhari, Volume 4, Book 55, Number 554 at USC-MSA Compendium of Muslim Texts hadith 554, University of Southern California, 2007. Accesat la 12 decembrie 2007
  3. Sahih al-Bukari, Carte LVI, Capitolul 43, hadith 650, Sahih Muslim, 001, Numărul 0327, USC_MSA Compoendium de Musulmani Texte hadith nu 0327, Universitatea din California de Sud, 2007. Retreived 12 decembrie 2007
  • Al-Bukhari. Traducerea sensului lui Sahih al-Bukhari. tradus de Khan, M. M. New Delhi: Kitab Vhavan (9 volume), 1987., ISBN 8171510132
  • Cook, David. Literatura Apocaliptică Musulmană Contemporană. Religie și politică. Syracuse, NY: Syracuse University Press, 2005. ISBN 978-0815630586
  • Cook, David. Studii în apocaliptic musulman. Princeton, NJ: Darwin Press, 2002. ISBN 978-0878501427
  • Richardson, Joel. Antihrist Islam așteptat Mesia. Enumclaw, WA: Pleasant Word, 2006. ISBN 978-1414104409
  • Thomson, Ahmad. Dajjal Regele Care Nu Are Haine. London: Ta-Ha Publishers, 1986. ASIN B001ASPIB2

toate link-urile preluate noiembrie 17, 2017.,

  • Mai multe Hadisuri în ceea ce privește Anti-Hristos (Dajjal)
  • Britannica Online pe ad-Dajjal

Credite

Noua Lume Enciclopedia scriitori și editori rescris și completat Wikipedia articol conformitate cu Lume Noua Enciclopedie standarde. Acest articol respectă termenii licenței Creative Commons CC-by-sa 3.0 (CC-by-sa), care poate fi utilizată și difuzată cu atribuirea corespunzătoare., Creditul se datorează în conformitate cu termenii acestei licențe care se poate referi atât la contribuitorii New World Encyclopedia, cât și la colaboratorii voluntari altruiști ai Fundației Wikimedia. Pentru a cita acest articol click aici pentru o listă de formate citând acceptabile.Istoria de mai devreme contribuții de wikipedians este accesibil cercetătorilor aici:

  • Dajjal istorie

istoria acestui articol, deoarece acesta a fost importat la Noi Enciclopedia Lumii:

  • Istoria „Dajjal”

Notă: se pot aplica Unele restricții la utilizarea de imagini individuale care sunt licențiate separat.,

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *