drepturile Femeilor mișcare

Reformiști și revoluționari

Inițial, femeile energizat de Friedan carte s-au alăturat cu liderii guvernamentali și reprezentanții sindicatelor, care au făcut lobby pe lângă guvernul federal pentru egalitatea de remunerare și pentru protecția împotriva discriminării la angajare. Până în iunie 1966 au ajuns la concluzia că cererile politicoase erau insuficiente. Ei ar avea nevoie de propriul lor grup național de presiune—echivalentul femeilor al Asociației Naționale pentru Avansarea oamenilor de culoare (NAACP)., Cu aceasta sa născut Organizația Națională pentru Femei (Acum).

organizația nu a fost un succes instantaneu., Până la sfârșitul celui de-al doilea an, acum avea doar 1,035 de membri și a fost chinuit de diviziuni ideologice. Când grupul a încercat să scrie un proiect de Lege de Drepturi pentru Femei, a fost găsit un consens pe șase măsuri esențiale pentru a garanta egalitatea femeilor: aplicarea de legi privind interzicerea discriminării în câmpul muncii; concediul de maternitate drepturi; centre de îngrijire a copilului, care ar putea permite mame la locul de muncă; deduceri fiscale pentru îngrijirea copilului cheltuieli; egal și unsegregated educație; și egalității de locuri de muncă-oportunități de formare profesională pentru femeile sărace.,alte două măsuri au stârnit controverse enorme: una a cerut trecerea imediată a modificării Drepturilor Egale (ERA) la Constituția SUA (pentru a asigura egalitatea drepturilor, indiferent de sex), iar cealaltă a cerut un acces mai mare la contracepție și avort. Când acum și—a aruncat sprijinul în spatele trecerii erei, Uniunea lucrătorilor auto Unită—care oferea acum Spațiu de birouri-și-a retras sprijinul, deoarece ERA ar interzice efectiv legislația de protecție a muncii pentru femei., Când unii membri acum au cerut abrogarea tuturor legilor privind avortul, alți membri au părăsit organizația, convinși că această ultimă acțiune ar submina luptele lor împotriva discriminării economice și juridice.

acum de membru a fost, de asemenea, sifonat din stânga. Nerăbdători cu o organizație tradițională de top, activiștii din New York City, unde se afla jumătate din membrii acum, au ieșit., În următorii doi ani, ca ACUM luptat pentru a se stabili ca o organizație națională, mai radicale grupuri de femei s-au format de sex feminin antirăzboi, drepturile civile și activiștii de stânga, care au crescut dezgustat de Noua Stângă, refuzul de a aborda preocupările femeilor. În mod ironic, atitudinile sexiste au pătruns în politica radicală a anilor 1960, unele femei fiind exploatate sau tratate inegal în cadrul acestor mișcări., În 1964, de exemplu, când rezoluția unei femei a fost ridicată la o conferință a Comitetului de coordonare nonviolentă a studenților (SNCC), Stokely Carmichael a întrerupt cu flippantly toate dezbaterile: „singura poziție pentru femei în SNCC este predispusă.în timp ce acum s-au concentrat pe problemele drepturilor femeilor, grupurile mai radicale au urmărit temele mai largi ale eliberării femeilor. Deși le lipsea genul de structură națională coerentă formată acum, grupuri de eliberare au apărut în Chicago, Toronto, Seattle, Detroit și în alte părți. Dintr—o dată, mișcarea de eliberare a femeilor era peste tot-și nicăieri., Nu avea ofițeri, nici o adresă poștală, nici o agendă tipărită. Ceea ce a avut a fost atitudine. În septembrie 1968 activiștii s-au convertit în Atlantic City, New Jersey, pentru a protesta față de imaginea femeii transmisă de concursul Miss America. În februarie 1969, unul dintre cele mai radicale grupuri de eliberare, Redstockings, și-a publicat principiile sub numele de „The Bitch Manifesto.,”Cu sediul în New York City, Redstockings scris mișcarea este prima analiza de politica de gospodărie, a avut loc prima publică speak-out cu privire la avort, și a contribuit la dezvoltarea conceptului de „conștientizare” grupuri—rap sesiuni pentru a descoperi cât de sexism s-ar putea au colorat viața lor. Redstockings a susținut, de asemenea, discursuri privind violul pentru a concentra atenția națională asupra problemei violenței împotriva femeilor, inclusiv a violenței domestice.răspunzând acestor interese diverse, acum a chemat Congresul să unească femeile, care a atras peste 500 de feministe în New York City în noiembrie 1969., Întâlnirea a fost menită să stabilească o bază comună între aripile radicale și moderate ale mișcării pentru drepturile femeilor, dar a fost o sarcină imposibilă. Profesioniștii bine îmbrăcați au convins că femeile trebuie să discute cu bărbații nu se pot uni cu radicalii cu părul sălbatic a căror nouă experiență stângă le-a acrit pe discursul politicos cu „inamicul”.”Conducerea acum părea mai confortabilă să facă lobby politicienilor din Washington sau să corespondeze cu NASA cu privire la excluderea femeilor din programul astronauților, în timp ce tinerii parveniți preferau să perturbe audierile comisiei legislative., Acum liderii căutau reforma. Femeile mai radicale complotau o revoluție.