vision quest-uri asociate cu achiziționarea unui tutore supranatural personal a existat printre culturile de Est Woodlands. În general, bărbații tineri se aventurau singuri în pustie fără hrană sau apă și așteptau un ghid spiritual care să le dezvăluie o mare cunoaștere. În unele națiuni, cum ar fi Odawa și Menominee, au participat și fete tinere. Odată ce adolescentul a efectuat căutarea, s-au întors în satul lor un adult luminat., Unele popoare indigene din pădurile de Est participă încă la căutări de viziune (vezi religia și spiritualitatea popoarelor indigene).
Contact cu Europenii și Colonizarea
Euro-Indigene Relații Înainte de a 1763
Deși Nordică a făcut sporadic vizite la Arctic și coasta de est între 10 și 14 secole, marile influențe Europene a început atunci când pescarii la Grand Banks a început de tranzacționare pentru blănuri în secolul al 16-lea înainte de Jacques Cartier contacte cu Mi ‘ kmaq și St. Lawrence Iroquoians în 1534-35., În timpul secolului al 16-lea, comerțul cu blănuri extins pentru a implica, direct sau indirect, majoritatea popoarelor din pădurile de Est. În această perioadă, Iroquoienii din St. Lawrence au dispărut din patria lor, iar Confederația Haudenosaunee a câștigat proeminență.până la începutul secolului al 17-lea, au existat așezări europene pe insula Sable (temporar), la Tadoussac, pe scurt pe insula Saint Croix în Maine de astăzi și la Port-Royal în Valea Annapolis., În 1609, Henry Hudson a explorat coasta de ceea ce a devenit New England și râul numit după el, în timp ce Samuel de Champlain a însoțit-o Algonquin, Innu și Wendat războiul împotriva indienilor Mohawk apropierea Lacului Champlain, un eveniment care a marcat începutul de participare Europene, în inter-tribale ostilităților, care a durat un secol.până în 1626, când olandezii au înființat New Amsterdam (New York City), comerțul intensiv a exterminat în mare parte animalele purtătoare de blană de-a lungul coastei Atlanticului., În prima jumătate a secolului al XVII-lea, epidemiile provocate de bolile Europene, precum și războiul, au redus drastic populațiile indigene. Între timp, noile relații comerciale cu europenii au perturbat ciclurile de subzistență ale stilului de viață vânător-culegător. O varietate de articole comerciale au înlocuit echivalentele indigene, rezultând relații de dependență și noi forme de teritorialitate și conducere.în New England, războiul Pequot (1636-7) și războiul regelui Filip (1675-76) au decimat populația indigenă și au înlăturat efectiv capacitatea lor de a se opune așezării Europene., Unii oameni Abenaki s-au mutat la St.Francis lângă St. Lawrence după aproximativ 1675. În zona Marilor Lacuri, Haudenosaunee și-a intensificat atacul asupra altor popoare de limbă Iroquoiană și grupuri Algonquiene în anii 1640 și 1650, forțându-i pe mulți să fugă din patria lor (vezi războaiele Iroquois). Grupurile rămase ale popoarelor Wendat și Petun (unele surse includ, de asemenea, neutrul și Erie) au fugit spre vest și au devenit cunoscute sub numele de Wyandot. Un grup s-a stabilit la Lorette (sau Loretteville) lângă orașul Québec, devenind Huron-Wendat., Haudenosaunee, populația lor redusă de război și boală, a completat numărul prin adoptarea prizonierilor de război și a refugiaților.până la sfârșitul secolului al XVII-lea, puterea Haudenosaunee era în flux. Popoarele Ojibwe și Algonquin s-au mutat în sudul Ontario de astăzi; descendenții lor continuă să ocupe rezerve acolo astăzi. În 1722, Haudenosaunee a acceptat Tuscarora, un popor de limbă Iroquoiană nordică care a fugit din ceea ce este acum Carolina de Nord, în Confederația lor. În urma acestei adăugiri, Confederația a devenit cunoscută sub numele de cele șase Națiuni.,de-a lungul primei jumătăți a secolului al XVIII-lea, majoritatea popoarelor vorbitoare de Algonquiană din pădurile de Est s-au aliat cu francezii și au comercializat blănuri în schimbul mărfurilor europene. Cu excepția unui grup de Mohawk care s-au stabilit în apropiere de Montréal, majoritatea Haudenosaunee au fost aliate cu britanicii.,
Indigene-Britanic de Relații, 1763 la 1867
După Războiul francez și Indian (1754-1763) (a se vedea Șapte Ani de Război) și cad din Nou Franța Britanic, o coaliție largă de națiuni, inclusiv Odawa și Ojibwe a devenit nemulțumit de noul regim politicilor, care a inclus credit de teren, strivire de orice opoziție cu forța și sfârșitul cadou simbolic schimburi. În 1763, Odawa șef Obwandiyag (cunoscut sub numele de Pontiac în limba engleză) a condus grupul său de Odawa, Ojibwe, Potawatomi și unele Wyandot pentru a pune asediu la Fort Detroit., Aliații săi au capturat Fortul Michilimackinac și războiul a izbucnit în întreaga regiune, dar Alianța s-a clătinat rapid. Pontiac a fost de acord cu pacea în 1766. Incidentul, cunoscut sub numele de Războiul lui Pontiac, a demonstrat lupta continuă a popoarelor indigene pentru autonomie și a influențat proclamarea Regală din 1763, care a recunoscut drepturile teritoriale indigene și a pus bazele viitoarelor negocieri ale tratatului., În practică, Proclamația nu s-a aplicat coloniilor Maritime și, prin urmare, administratorii coloniali din aceste zone s-au simțit împuterniciți să profite de terenuri și să stabilească rezerve fără negocieri în tratat.
cele Mai Algonquian popoarelor vorbitoare s-au aliat cu Britanicii în timpul Războiul de independență (1775-1783), dar lupta split loialitatea față de Haudenosaunee în Statul New York, dintre care mulți ulterior s-a mutat la terenuri acordate acestora de către Britanici în ceea ce este acum sudul Ontario (a se vedea Haldimand Proclamație)., Membrii tuturor celor șase națiuni din Confederația Haudenosaunee s-au stabilit de-a lungul marelui râu, iar unii Mohawk s-au stabilit în Golful Quinte. Cedările de terenuri, o dependență economică în creștere față de coloniștii europeni și demoralizarea generală au stimulat o mișcare de revitalizare în 1799 care a fost condusă de Seneca prophet Handsome Lake. Noua religie Longhouse (cunoscută și sub numele de frumoasa religie a lacului) sa răspândit în alte comunități Haudenosaunee din Statele Unite și Canada. Frumosul lac și Pontiac sunt adesea văzuți ca lideri timpurii ai autodeterminării indigene în Mișcarea „Pan-indiană”.,după Războiul din 1812, unele Ojibwe, Odawa și Potawatomi s-au mutat din Statele Unite în zona Golfului Georgian și o parte din Oneida s-a stabilit pe râul Tamisa. În prima jumătate a secolului al 19-lea, guvernul colonial rezerve stabilite pentru Algonquian popoarelor vorbitoare jurul Georgian Bay; și Robinson-Huron și Robinson Superior de tratatele de la 1850 asigurate suprafețe întinse de teren la nord de lacurile Superior și Huron pentru guvern., În provinciile Atlantice, guvernul colonial, care nu era legat de Termenii Proclamației Regale, a stabilit aproximativ 60 de comunități Mi ‘ kmaq.
Popoarele Indigene și Guvernul Canadian
Ca așezări Europene de-a lungul Est Păduri a crescut mai mare și mai numeroase, vânătoare și colectarea de stilul de viață al Algonquian și Iroquoian vorbitori căzut din ce în ce mai amenințată. Horticultura, uneori rezultatul influențelor misionare, a completat o dietă care a ajuns să includă alimente depozitate, precum și pește și vânat obținute local., Unele popoare indigene și-au găsit un loc de muncă în industria resurselor, lucrând în cherestea, minerit și comerțul cu blănuri sau ca muncitori cu fracțiune de normă.pe măsură ce dominația coloniștilor asupra industriei resurselor a crescut, popoarele indigene din pădurile de Est au devenit din ce în ce mai marginalizate și au fost adesea retrogradate în comunități de rezervă slab deservite și adesea îndepărtate. Introducerea școlilor rezidențiale creștine exacerbat în continuare pierderea culturii, eliminarea copiilor din casele lor și limba., În astfel de școli, elevii au suferit abuzuri și neglijări, generând asimilarea culturală în comunitățile lor de origine. Lipsiți de abilități tradiționale și suferind sub greutatea pierderii culturale, comunitățile de rezervă au devenit din ce în ce mai dependente de sursele guvernamentale de sprijin economic. Lipsa oportunităților de angajare și formarea inadecvată au dus la sărăcia majorității rezervelor care nu erau situate în apropierea marilor centre urbane.,actul Indian, adoptat în 1876 ca o combinație a actelor de Enfranchisement treptată și civilizație treptată, plasate consiliile de rezervă sub controlul guvernului federal. În aceste condiții, guvernul ar putea înlocui tradiționale consiliului sisteme cu ales modele care a aliniat mai strâns de asimilare goluri. Multe comunități de rezervă au rezistat acestor schimbări., Pe rezerva celor șase Națiuni, guvernul a impus o structură de consiliu ales în 1924, dar locuitorii au fost și continuă să fie în mare măsură nesuportați de sistem; modelul tradițional de consiliu continuă să funcționeze în opoziție cu cel sancționat de guvern. Până în secolul 20, multe popoare indigene din pădurile de Est au adoptat creștinismul-printre unele, numai în nume-rezultatul unei ample lucrări misionare în domeniul educației. Mulți Haudenosaunee au continuat să practice religia Longhouse a lacului frumos.,în urma Marii Depresiuni din anii 1930, multe popoare indigene au început să se mute în centrele urbane din Canada și Statele Unite pentru a lucra. Tratatul lui Jay din 1794 permite popoarelor indigene din Canada să călătorească liber în Statele Unite pentru muncă, studiu sau reședință. După aproximativ 1960, programele de locuri de muncă sponsorizate de Guvern privind rezervele și revitalizarea practicilor de Arte și meserii conduse de comunitate au ajutat la diminuarea dependenței economice în unele comunități.,popoarele indigene din pădurile de Est au fost implicate în campanii internaționale și internaționale de protejare a drepturilor indigene (vezi Idle No More), precum și cauze specifice comunității, inclusiv negocierea tratatelor moderne și a autoguvernării. De exemplu, în octombrie 2016, Algonquins din Ontario a semnat un teren susțin acord în principiu (și anume, un pas spre un final de contract), cu Canadian Ontario și guvernele care acoperă de 36.000 km2 de teren în estul Ontario., În timp ce detaliile finale ale ceea ce va fi primul tratat modern Ontario poate dura ani de zile pentru a ratifica, rămâne un acord istoric — unul care a luat 26 ani pentru a negocia.
