Marduk, eroic zeitate din Enuma Elish.
Enûma Eliš (de asemenea, transliterat Enuma Elish) este Babilonian sau Mesopotamiene creație epică, compus probabil în secolul al xviii-lea B. C. E. O fragmentare copie scrisă în secolul vii B. C. E. a fost descoperit de către oamenii de știință moderni în ruinele bibliotecii lui Assurbanipal, la Ninive, în apropierea orașului Mosul, în Irak, în 1875.,Enûma Elish are aproximativ o mie de linii și a fost înregistrată în Akkadian pe șapte tablete de lut. Acest epic este una dintre cele mai importante surse pentru înțelegerea viziunii asupra lumii babiloniene, centrată pe supremația zeului Marduk și crearea omenirii ca slujitori ai zeilor. Unul dintre scopurile sale principale pare să fie înălțarea lui Marduk, zeul principal al Babilonului, deasupra altor zeități mesopotamiene mai vechi.,mulți savanți văd legături între Enuma Elish și povestea creației din Geneza 1, precum și relatarea scriitorului grec antic Hesiod despre bătăliile timpurii ale zeilor și titanilor olimpieni și mitologia canaanită care explică supremația lui Baal asupra altor zei mai vechi. Paralela Genezei este însă notabilă pentru diferența sa, deoarece creația impunătoare prin cuvânt înlocuiește motivul creației din conflict.
Prezentare generală
titlul Enuma Elish înseamnă ” atunci când pe mare,” derivat din linia de deschidere a poveștii., Epopeea descrie doi zei primordiali: Apsu( reprezentând apele superioare, proaspete) și Tiamat (zeița apelor inferioare, sărate), ale căror fluide se alătură pentru a genera creație. Câțiva alți zei izvorăsc din unirea perechii originale. Cu toate acestea, disarmamentul predomină, iar Apsu este provocat să se miște împotriva zeilor mai tineri. Ea, cea mai înțeleaptă dintre zeități, învață despre plan, îl pune pe Apsu să doarmă și îl ucide. Ea naște apoi un fiu, Marduk, mai mare decât el însuși.Tiamat este convins să se răzbune pentru moartea soțului ei., Ea creează o armată de monștri titanici, iar unii dintre ceilalți zei se alătură ei. Ea îl ridică pe Kingu ca noul ei soț și îi dă stăpânirea Supremă. Zeii care se opun tiraniei ei sunt neputincioși împotriva lui Tiamat și Kingu și îl aleg pe tânărul glorios Marduk drept campion. Într-o luptă puternică, el învinge forțele lui Tiamat cu un vânt puternic, o ucide și formează lumea din cadavrul ei. Marduk domnește apoi ca zeitate supremă. El ordonă cerurile și pământul și controlează tabletele destinului pe care Tiamat le-a prezentat lui Kingu.,cu toate acestea, zeii nu sunt încă în pace, pentru că trebuie să muncească. Consultându-se cu Ea și cu ceilalți zei, Marduk decide să-l ucidă pe Kingu și să-și folosească sângele pentru a crea omenirea pentru a sluji zeilor. Babilonul este stabilit ca reședință a zeilor principali. În cele din urmă, zeii confirmă regalitatea lui Marduk, cântând un imn spre gloria sa și salutându-l cu 50 de titluri.de remarcat în mod deosebit este înălțarea simbolică a lui Marduk asupra Ea și / sau Enlil, care au fost văzuți de civilizațiile mesopotamiene anterioare ca Supremul., Savanții cred că Enuma Elish ar fi putut explica înlocuirea lui Marduk de Enlil, precum și superioritatea Babilonului față de alte centre religioase mai vechi care se închinau zeităților precum Ea și INANA/Ishtar.Joseph Campbell și alți savanți ai mitologiei comparative au sugerat că Enuma Elish reprezintă, de asemenea, o continuare a unui proces de de-feminizare care începuse cu secole mai devreme. Conform acestei teorii, marea zeiță mamă (de exemplu, Tiamat) a fost odată Supremă, fie cu sau fără o consoartă masculină., Pe măsură ce păstorii nomazi războinici au început să domine în cultura mesopotamiană, ei și-au impus mitologiile asupra legendelor preexistente. Astfel, zeițele pământului sau ale mării, cum ar fi Tiamat, au devenit răufăcători, în timp ce zeitățile masculine ale cerului și furtunii, cum ar fi Marduk, au venit în prim plan ca eroi. Un proces similar poate fi văzut în povestea canaanită a lui Baal, precum Marduk, o zeitate a furtunii, care a apărut pentru a umbri cuplul primordial anterior al Dumnezeului cerului, El, și consoarta sa, Lady Ashera a mării.,
Cronos atacuri Uranus: o versiune mai recentă de Ea distrugerea Apsu?unii îl văd pe Dumnezeul ebraic Yahweh într-un context similar. Ca Marduk, el este portretizat ca uciderea mare-dumnezeu Leviathan (Psalmul 74), și, ca Baal, el a venit pentru a înlocui atât El și Ashera în primitive Israelit pre-monoteiste pantheon.paralelele dintre luptele titanice ale lui Enuma Elish și Teogonia ulterioară descrisă în mitologia greacă și romană sunt, de asemenea, acceptate pe scară largă de savanți., Aici, Gaia și Uranus sunt cuplul primordial care dă naștere Titanilor. Apoi Cronos—ca Ea-distruge Uranus și, la rândul său, este neînvins de zeitatea furtunii Zeus, care devine regele zeilor.
tabletele
crearea zeilor
Apsu și Tiamat își amestecă apele împreună, determinând Tiamat să nască cerul și pământul, precum și celelalte zeități. Ca vârstele rola pe diverse alte divinități vin în existență, inclusiv Ea, zeul intelectului., Cu toate acestea, apare discordie, provocând un mare disconfort Tiamat care împiedică cuplul primordial să se odihnească. Apsu conspiră cu primul său născut, Mummu, și intenționează să ucidă zeii mai tineri. Tiamat, cu toate acestea, nu poate suporta acest lucru, și ea „se zvârcolește în pustiu singuratic.”
„De ce trebuie să distrugem copiii pe care i-am făcut?”Tiamat cere. „Dacă căile lor sunt supărătoare, să așteptăm puțin.”Apsu, cu toate acestea, aprobă planul lui Mummu.aici, Ea vine la salvare. El vorbește ordine din haos, fermecând apele și provocând Apsu să adoarmă și să se înece., De asemenea, el îl supune pe Mummu și domnește în locul lui Apsu. Ea își construiește locuința peste abis și acolo cu consoarta sa Damkina îl concepe pe Marduk, care joacă rolul decisiv în restul legendei.
apariția lui Marduk
în abisul profund a fost conceput, MARDUK a fost făcut în inima apsu, MARDUK a fost creat în inima Sfântului apsu. Ea i-a dat viața și Damkina plictisesc de el, tatăl și mama; el a supt sânii de zeițe, din asistente a fost hrănit pe terrib leness care l-au umplut.,
Marduk este atât de puternic și glorios că ceilalți zei au devenit gelos și se plâng la Tiamat:
Amintiți-vă Apsu în inima ta, soțul tău, amintiți-vă Mummu, care a fost învins; acum sunt singur, și mă zvârcolesc în pustiu, și ne-am pierdut dragostea ta, ochii noștri durere și am mult timp pentru somn. „Trezește-te, mama noastră! Dă-le înapoi și golește-le ca vântul.”
puternica zeiță a mării aprobă planul lor și creează arme puternice., Ea icre teribil colți șerpi, precum și uragane, iad-caini de vanatoare, s-monștri, și scorpion-men, un total de 11 de tipuri de monștri oribile în toate. În cele din urmă, ea îl ridică pe fiul ei Kingu ca general, îmbrăcându-l cu haine regale și numindu-l ca soț. Tiamat acordă Kingu stăpânire asupra tuturor celorlalți zei, și de stabilire pe piept tabletele destinului.ea primește vestea planului lui Tiamat de a răzbuna Apsu. El se consultă cu bunicul său, Ansar, care îl sfătuiește să încerce să împace Tiamat. El încearcă să facă acest lucru, dar nu poate și se întoarce „cringing.,”Fiul lui Ansar, Anu, încearcă, de asemenea, să se confrunte cu Tiamat, dar nu o poate rezista. În cele din urmă, zeii împreună decid că singurul egal cu sarcina este Marduk. Ei îl declară cel mai mare dintre toți și îl aleg ca lider și rege.
i-au dăruit sceptrul, tronul și inelul. Ei îi dau o armă invincibilă care copleșește dușmanul. „Du-te și taie viața lui Tiamat și lasă vântul să-și ducă sângele în locuri secrete.”
Marduk vs., Tiamat
Marduk arme pentru luptă cu arme puternice, flacără, și fulgere. El face o plasă de șapte vânturi pentru a prinde „părțile interioare” ale Tiamatului. Apoi se confruntă cu temuta zeiță a mării și cu propriul ei campion, Kingu.văzând caracterul minunat al lui Marduk, Kingu își pierde nervul, iar tovarășii săi suferă o pierdere similară a moralului. Tiamat, cu toate acestea, se dezlănțuie împotriva lui cu toată puterea ei.
„atunci oastea ta să fie echipată, armele tale să fie încinse!”plânge Marduk. „Ridică-te! Eu și tu, să ne alăturăm luptei!,”Când Tiamat aude aceste cuvinte,” ea a fost ca unul posedat, ” rostind strigăte sălbatice, piercing.
ea tremura și se clătina la fundațiile ei. A recitat o incantație, și-a pronunțat vraja. Și zeii bătăliei au strigat pentru armele lor.
Tiamat și Marduk avans față de unul pe altul și Tiamat își deschide oribil maw la maximum pentru a devora Maduk. Cu toate acestea, el eliberează un vânt puternic care umple și izbucnește burta ei. Apoi îi străpunge organele interne și chiar inima., Aruncându-și trupul în jos, Marduk stă triumfător pe corpul mamei ucise a zeilor.Marduk continuă să captureze zeii care s-au alăturat lui Tiamat și să le rupă armele. Ei ” umplu lumea cu strigătele lor de durere.”Apoi îl învinge pe Kingu și ia de la el râvnitele tablete ale destinului.în cele din urmă, Marduk sparge craniul lui Tiamat cu clubul său și o împarte într-o asemănare cu un pește sau o scoică uriașă. O jumătate din corpul titanic devine cerul., Apoi, ” el a întins imensitatea firmamentului, a făcut Esharra, Marele Palat, să fie imaginea sa pământească, iar Anu și Enlil și Ea aveau fiecare posturile lor drepte.următorul Marduk creează Zodiacul, corpurile cerești și zeul soarelui. Din rămășițele corpului lui Tiamat, „el degresat spume din Marea amară, îngrămădit nori, spindrift de umed și vânt și ploaie de răcire, scuipat de Tiamat.”
cu mâinile sale din ceața aburitoare a răspândit norii., El a apăsat tare pe capul apei, îngrămădind munți peste ea, deschizând izvoare pentru a curge: Eufrat și tigru s-au ridicat din ochii ei, dar a închis nările și le-a ținut înapoi capul de primăvară. El îngrămădite munți uriașe pe paps ei și prin ele a condus apă-găuri pentru a canaliza sursele profunde, și deasupra capului mare el arcuit coada ei, blocat-in la Roata cerului, groapa a fost sub picioarele lui, între a fost între picioare, punctul de sprijin al cerului. Acum pământul avea temelii și cerul mantaua.,finalizând această mare lucrare de creație, Marduk s-a îndreptat spre realizarea templelor. Zeii se bucură de lucrarea minunată a lui Marduk și se prosternează la picioarele lui în închinare. Chiar și părinții săi, Ea și Damkina declară: „în trecut, Marduk însemna doar „fiul iubit”, dar acum este rege într-adevăr, așa este!”
Babilonul este stabilit ca casa zeilor, iar Marduk decide apoi să facă omenirea ca slujitori ai zeilor:
sânge la sânge mă alătur, sânge la os formez, un lucru original, numele său este om, omul aborigen este al meu în a face.,
cu sfatul Ea, o mare adunare este chemată să decidă care dintre zei va fi sacrificat pentru a încuraja omenirea cu viață. Fracțiunea rebelă este de acord că ar trebui să fie Kingu, cel care a stârnit revolta lor. „L-au legat și l-au ținut în fața Ea, i-au tăiat arterele și din sângele lui au creat omul.”
mitul se încheie cu un imn de laudă lui Marduk.,mulți cercetători susțin că prima dintre cele două povestiri ale creației din Cartea Genezei a fost probabil derivată din vechiul mit Mesopotamian al creației „Enuma Elish” sau predecesorul său. (Prima poveste biblică despre creație se găsește în Geneza 1, în care Dumnezeu, sau Elohim, creează mai întâi cerurile și pământul. Geneza 2 spune o versiune aparent diferită.,conform acestei teorii, viziunea Spiritului lui Dumnezeu „plutind peste fața apelor” și a altui limbaj în versetele de deschidere ale Genezei este derivată din viziunea lui Enuma Elish despre Apsu și Tiamat generând creație primordială.cele șase zile de creație din povestea Genezei sunt paralele și cu cele șase generații de zei din mitul Enuma Elish. Marduk, un zeu din a șasea generație, creează omul și, în cele din urmă, permite zeilor să se odihnească., În mod similar, Dumnezeu (Elohim) îl face pe om în a șasea zi și el însuși se odihnește (posibil cu îngerii Săi, care—în onoarea zeului suprem—dețin o poziție similară cu zeitățile mesopotamiene în raport cu Marduk).cu toate acestea, există o diferență remarcabilă și fundamentală între Genesis și Enuma Elish. În Geneza, Dumnezeu este creatorul necontestat, care creează rostind cuvinte: „să fie… și așa a fost.”Nu există nimic din conflictul care conduce procesul de creație în Enuma Elish.,
Leviathan ca Tiamat
Yahweh ucide Leviathan.
cu toate Acestea, motivul de crearea de conflict nu este absent din alte părți ale Bibliei, în special în Psalmi și Isaia, unde Yahweh este subjugarea Leviathan poate fi văzut la paralele Eluma Elish descrierea lui Marduk, înfrângerea lui Tiamat., Marduk a devenit zeitatea supremă când a zdrobit craniul zeiței primordiale a mării, folosindu-și corpul pentru a crea Tigrisul dătător de viață și Eufratul și apoi a început să plaseze corpurile cerești în locurile lor. În Psalmul 74:13-17, Domnul face la fel cu „mare” (Leviatan):
tu (Yahweh) ai despicat Marea prin puterea ta; ai rupt capetele monstrului în ape. Tu ai fost cel care a zdrobit capetele Leviatanului și l-ai dat ca hrană creaturilor deșertului. Tu ai fost cel care a deschis izvoare și pâraie; ai secat râurile care curg mereu., Ziua este a ta, și a ta, de asemenea, noaptea; ai stabilit soarele și luna. Tu ai fost cel care a stabilit toate limitele pământului; ai făcut atât vara, cât și iarna.
Note
- aici „apsu” este folosit pentru a se referi la locul de naștere al lui Marduk.
- Campbell, Joseph. Măștile lui Dumnezeu, Vol. 3: Mitologia Occidentală. Penguin, ediția reeditată, 1991. ISBN 9780140194418.
- cruce, Frank Moore. Mitul canaanit și Epopeea Ebraică. Harvard University Press, 1973. ISBN 9780674091764.
- Dever, William G. a avut Dumnezeu o soție? Arheologie Și Religie Populară În Israelul Antic., William. Editura B. Eerdmans, 2005. ISBN 0802828523.
- Eliade, Micrrea: sacrul și profanul: natura religiei. Harvest Books, 1968. ISBN 9780156792011.
- Heidel, Alexandru. Geneza babiloniană: povestea creației. Universitatea Din Chicago Press, 1963. ISBN 9780226323992.
- rege, Leonard William. Religia și mitologia babiloniană. Adamant Media Corporation, 2001. ISBN 9781402195266.
toate link-urile preluate August 22, 2017.
- supraviețuitor text de Enûma Elish – www.sacred-texts.com.
- Geneza și Enûma Elish—www.,meta-religion.com.
Credite
Noua Lume Enciclopedia scriitori și editori rescris și completat Wikipedia articol conformitate cu Lume Noua Enciclopedie standarde. Acest articol respectă termenii licenței Creative Commons CC-by-sa 3.0 (CC-by-sa), care poate fi utilizată și difuzată cu atribuirea corespunzătoare. Creditul se datorează în conformitate cu termenii acestei licențe care se poate referi atât la contribuitorii New World Encyclopedia, cât și la colaboratorii voluntari altruiști ai Fundației Wikimedia. Pentru a cita acest articol click aici pentru o listă de formate citând acceptabile.,Istoria de mai devreme contribuții de wikipedians este accesibil cercetătorilor aici:
- Enuma Elish istorie
istoria acestui articol, deoarece acesta a fost importat la Noi Enciclopedia Lumii:
- Istoria „Enuma Elish”
Notă: se pot aplica Unele restricții la utilizarea de imagini individuale care sunt licențiate separat.
