La poliție este de a menține legea și ordinea, dar cuvântul provine de la polis—greacă pentru „oraș” sau „polity”—prin politia, latină pentru „cetățenia,”și a intrat în limba engleză de la Mijlocul poliția franceză, care a însemnat nu de jandarmi, dar guvernul., „Poliția”, ca forță civilă acuzată de descurajarea criminalității, a venit în Statele Unite din Anglia și este în general asociată cu monarhia—”păstrarea păcii regelui”—ceea ce face surprinzător faptul că, în Statele Unite antimonarhice, a devenit atât de mare, atât de repede. Motivul este, în principal, sclavia.
„Desființa poliția,” ca un strigăt, datează din 1988 (anul în care N. W. A. a înregistrat „Fuck tha Police”), dar, cu mult înainte ca cineva a sunat pentru abolirea acesteia, cineva a trebuit să inventeze poliție: antic grecesc polis avea să devină cel modern de poliție., „A fi politic, a trăi într-un polis, a însemnat că totul a fost decis prin cuvinte și convingere și nu prin forță și violență”, a scris Hannah Arendt în ” condiția umană.”În polis, bărbații au argumentat și au dezbătut, ca egali, sub un stat de drept. În afara polisului, în gospodării, bărbații dominau femeile, copiii, servitorii și sclavii, sub o regulă de forță. Această diviziune a Guvernului a navigat pe râul timpului ca o plută, fiind bătută, dar și mai mare, colectând bastoane și noroi. Regii au afirmat o regulă de forță asupra supușilor lor pe ideea că împărăția lor era casa lor., În 1769, William Blackstone, în lucrarea sa „Comentarii despre Legile din Anglia,” a susținut că regele, ca „pater-familias al națiunii,” dirijează „poliția de ordine publică,” exercitarea mijloacele prin care „persoanele de stat, ca membri ai unui bine guvernate de familie, sunt obligate să se conformeze lor generale de comportament la normele de decență, de bună vecinătate, și bune maniere; și să fie decent, harnic, și inofensive în posturile lor respective.”Poliția sunt oamenii regelui.
istoria începe cu etimologia, dar nu se termină aici., Poliția nu e poliția. Revoluția Americană a răsturnat puterea regelui asupra poporului său—în America, „legea este rege”, a scris Thomas Paine-dar nu puterea unui om asupra familiei sale. Puterea poliției își are originile în acest tip de putere. Sub statul de drept, oamenii sunt egali; sub conducerea poliției, așa cum a scris teoreticianul juridic Markus Dubber, nu suntem. Suntem mai mult ca femeile, copiii, servitorii și sclavii dintr-o gospodărie din Grecia antică, oamenii cărora nu li sa permis să facă parte din polis., Dar de secole, prin lupte pentru independență, emancipare, drepturi de vot și drepturi egale, ne-am luptat pentru a intra în polis. O modalitate de a ne gândi la” desființarea poliției”, atunci, este ca un argument că, acum că toți ne-am adunat în sfârșit în polis, poliția este depășită.
dar sunt? Criza poliției este punctul culminant al altor mii de eșecuri—eșecurile Educației, serviciilor sociale, sănătății publice, reglementării armelor, justiției penale și dezvoltării economice. Poliția are multe în comun cu pompierii, E. M. T.,s, și paramedicii: ei sunt acolo pentru a ajuta, de multe ori la mare sacrificiu, și prin plasarea ei înșiși în pericol. A spune că acest lucru nu funcționează întotdeauna, totuși, nu începe să acopere dimensiunea problemei. Uciderea lui George Floyd, în Minneapolis, nu poate fi dorit departe ca un outlier. În fiecare din ultimii cinci ani, poliția din Statele Unite a ucis aproximativ o mie de oameni. (În fiecare din aceiași ani, aproximativ o sută de polițiști au fost uciși la datorie.,) Un studiu sugerează că, printre bărbații americani cu vârste cuprinse între Cincisprezece și treizeci și patru de ani, numărul care a fost tratat în camerele de urgență ca urmare a rănilor provocate de poliție și agenți de pază a fost aproape la fel de mare ca numărul care, în calitate de pietoni, au fost răniți de autovehicule. Forțele de poliție urbane sunt aproape întotdeauna mai albe decât comunitățile pe care le patrulează. Victimele brutalității poliției sunt băieți de vârstă adolescentă disproporționat de negri: copii., A spune că mulți oameni buni și admirabili sunt ofițeri de poliție, funcționari publici dedicați și curajoși, ceea ce este, desigur, adevărat, este să nu abordăm atât natura, cât și amploarea crizei și moștenirea secolelor de nedreptate rasială. Cei mai buni oameni, cu cele mai bune intenții, făcând tot posibilul, nu pot repara acest sistem din interior.există aproape șapte sute de mii de ofițeri de poliție în Statele Unite, aproximativ două pentru fiecare mie de persoane, o rată mai mică decât media europeană. Diferența este arme., Poliția din Finlanda a tras șase gloanțe în tot 2013; într-o întâlnire într-o singură zi în anul 2015, în Pasco, Washington, trei polițiști au tras șaptesprezece gloanțe când au împușcat și au ucis un muncitor neînarmat de treizeci și cinci de ani din Mexic. În urmă cu cinci ani, când The Guardian a numărat crimele poliției, a raportat că, „în primele 24 de zile ale anului 2015, poliția din SUA a împușcat mortal mai mulți oameni decât poliția din Anglia și țara Galilor, combinate, în ultimii 24 de ani.,”Poliția americană este înarmată până în dinți, cu mai mult de șapte miliarde de dolari în valoare de echipamente militare excedentare încărcate de Pentagon la opt mii de agenții de aplicare a legii din 1997. În același timp, se confruntă cu cea mai puternic armată populație civilă din lume: unul din trei americani deține o armă, de obicei mai multe. Violența cu arme subminează viața civilă și înjosește pe toată lumea. Un studiu a constatat că, având în vedere ravagiile stresului, polițiștii albi de sex masculin din Buffalo au o speranță de viață cu douăzeci și doi de ani mai scurtă decât cea a bărbatului American mediu., Dezbaterea despre poliție are de-a face și cu toți banii cheltuiți plătind agenți puternic înarmați ai statului pentru a face lucruri pe care nu sunt instruiți să le facă și pe care alte instituții le-ar face mai bine. Istoria bântuie această dezbatere ca o fantomă ciuruită de gloanțe.
Că istoria începe în Anglia, în secolul al xiii-lea, atunci când menținerea pacea regelui a devenit datoria de ofițer al curții numește un jandarm, ajutat de lui watchmen: fiecare adult ar putea fi chemat să ia o întorsătură de mers pe jos un ward pe timp de noapte și, dacă a venit necaz, de a ridica o nuanță și să plângă., Această practică a durat secole. (O versiune rezistă: George Zimmerman, când l-a împușcat și l-a ucis pe Trayvon Martin, în 2012, servea pe ceasul său de cartier.) Ceasul nu a funcționat foarte bine în Anglia—”polițistul mediu este un ignoram care știe puțin sau nimic din Lege”, a scris Blackstone—și nu a funcționat mai ales în coloniile Angliei. Oamenii bogați îi plăteau pe oamenii săraci să-și ia rândul pe ceas, ceea ce însemna că majoritatea paznicilor erau fie foarte bătrâni, fie foarte săraci și foarte epuizați să muncească toată ziua. Boston a înființat un ceas în 1631., New York a încercat să plătească paznici în 1658. În Philadelphia, în 1705, guvernatorul și-a exprimat opinia că miliția ar putea face orașul mai sigur decât ceasul, dar milițiile nu trebuia să poliției supușii regelui; ei trebuiau să servească de apărare comună—în război împotriva franței, lupta popoarelor Indigene, care au fost încercarea de a organiza pe terenurile lor, sau suprimarea sclav rebeliuni.guvernul sclaviei nu era un stat de drept. Era o regulă a poliției., În 1661, Colonia engleză din Barbados a adoptat prima lege a sclavilor; revizuită în 1688, a decretat că „negrii și alți sclavi” erau „total necalificați pentru a fi guvernați de legi . . . Națiunilor noastre” și a conceput, în schimb, un set special de reguli „pentru buna reglementare și ordonare a acestora.,r orice negroe sau alte sclav pentru a transporta sau arme himselfe cu orice club, staffa, gunn, sabia sau orice altă armă de apărare sau de supărare, nici să goe sau pleacă de-al lui masters pământ fără un certificat de la stăpânul său, mistris sau supraveghetor, și astfel permisiunea de a nu fi acordat, dar la perticuler și necesar ocazii; și fiecare negroe sau sclav îs ofensatoare nu au un certificat în acest mod shalbe trimis la următoarea jandarm, cine se enjoyned și obligația de a da, a spus negroe douăzeci de lovituri de bici pe spate gol bine layd pe, și îs trimis acasă la el, a spus maestrul, mistris sau supraveghetor ., . . că, dacă orice negroe sau alte sclav trebuie să lipsească de la maeștrii săi de servicii și leșie ascuns și ascuns în locuri obscure, angajându-se leziuni la nivelul de locuitori, și va rezista orice persoana sau persoanele care shalby orice lawfull autorității fi imployed de a înțelege și ia spus negroe, ca apoi, în caz de astfel de rezistență, se shalbe lawfull pentru o astfel de persoana sau persoanele pentru a ucide spus negroe sau sclav îs minte și rezistente.,
În al xviii-lea, New York, o persoană a avut loc ca un sclav nu ar putea aduna într-un grup de mai mult de trei; nu putea să călărească un cal, nu a putut organiza o înmormântare pe timp de noapte; nu ar putea fi o oră după apusul soarelui, fără un felinar, și nu ar putea vinde „Indian porumb, piersici sau orice alte fructe” în orice stradă sau o piață din oraș. Opriți-vă și percheziționați, opriți-vă și biciuiți, trageți pentru a ucide.
Apoi au fost sclav patrule. Trupele spaniole armate numite hermandades au vânat fugari în Cuba începând cu anii cincisprezece-treizeci, o practică care a fost adoptată de englezi în Barbados un secol mai târziu. Ea a avut multe în comun cu Anglia Posse comitatus, o bandă de oameni stout că un șerif județ ar putea convoca să-și alunge în jos un criminal evadat., Carolina de Sud, fondată de proprietarii de sclavi din Barbados, a autorizat prima patrulă de sclavi în 1702; Virginia a urmat în 1726, Carolina de Nord în 1753. Patrulele de sclavi au căsătorit ceasul cu miliția: servirea în patrulare era necesară tuturor bărbaților capabili (adesea, patrula era adunată din miliție), iar patrulele foloseau nuanța și strigătul pentru a chema pe oricine la distanță de auz să se alăture urmăririi. Nici ceasul, nici miliția, nici patrulele nu erau „polițiști”, care erau francezi și considerați despotici., În America de Nord, orașul francez New Orleans a fost distinctiv în a avea poliție la: gărzi armate ale orașului, care purtau uniforme în stil militar și primeau salarii, o patrulă de sclavi urbani.în 1779, Thomas Jefferson a creat un scaun în „drept și poliție”la Colegiul lui William & Mary. Semnificația cuvântului a început să se schimbe. În 1789, Jeremy Bentham, menționând că” poliția ” a intrat recent în limba engleză, în ceva asemănător sensului său modern, a făcut această distincție: poliția păstrează pacea; justiția pedepsește tulburarea. („Fără dreptate, fără pace!,”Black Lives Matter protestatarii plâng pe străzi.) Apoi, în 1797, un magistrat londonez pe nume Patrick Colquhoun a publicat „A Treatise on the Police of the Metropolis.”Și el a distins pacea păstrată pe străzi de justiția administrată de instanțe: poliția a fost responsabilă pentru reglementarea și corectarea comportamentului și „prevenirea și detectarea infracțiunilor.se spune adesea că Marea Britanie a creat poliția, iar Statele Unite au copiat-o. S-ar putea argumenta că inversul este adevărat., Colquhoun și-a petrecut adolescența și începutul anilor douăzeci în Virginia colonială, a servit ca agent pentru producătorii britanici de bumbac și a deținut acțiuni în plantațiile de zahăr din Jamaica. Știa totul despre codurile sclavilor și patrulele sclavilor.,e vorba de poliție până în 1829, când Secretarul de stat Robert Peel—în urma unui mare volum de muncă neliniște, și după ani de suprimarea Catolică rebeliuni în Irlanda, în calitatea sa de Irlandez Secretarul—a convins Parlamentul să stabilească Poliția Metropolitană, o forță de aproximativ trei mii de oameni, în frunte cu doi civili judecători (mai târziu numit „comisari”), și organizat ca o armată, cu fiecare inspector cu supravegherea patru inspectori, șaisprezece sergenți, și o sută șaizeci și cinci jandarmi, care a purtat haine și pantaloni de albastru cu negru pălării de top, fiecare atribuit un număr insignă și un baston., Londonezii au venit să-i numească pe acești oameni „bobbies”, pentru Bobby Peel.de asemenea, se spune adesea că poliția urbană modernă americană a început în 1838, când Legislativul din Massachusetts a autorizat angajarea ofițerilor de poliție din Boston. Și acest lucru ignoră rolul sclaviei în istoria poliției. În 1829, un aboliționist de culoare din Boston, pe nume David Walker, a publicat „un apel către cetățenii de culoare ai lumii”, îndemnând la rebeliune violentă: „un negru bun poate ucide șase bărbați albi.,”Walker a fost găsit mort în cursul anului, iar Boston a avut ulterior o serie de atacuri mafiote împotriva aboliționiștilor, inclusiv o încercare de a linșa William Lloyd Garrison, editorul Eliberatorului, în 1835. Cuvintele lui Walker au îngrozit proprietarii de sclavi din sud. Guvernatorul din Carolina de Nord a scris senatorilor Statului său: „vă rog să puneți această problemă în fața poliției orașului dvs. și să invitați atenția lor promptă asupra necesității arestării circulației cărții.”Prin ” poliție”, el a însemnat patrule de sclavi: ca răspuns la” apelul „lui Walker, Carolina de Nord a format un comitet de patrulare la nivel de stat.,New York a înființat un departament de poliție în 1844; New Orleans și Cincinnati au urmat în 1852, apoi, mai târziu, în anii optsprezece-cincizeci, Philadelphia, Chicago și Baltimore. Creșterea populației, inegalitatea în creștere provocată de Revoluția Industrială și creșterea crimelor precum prostituția și furtul au contribuit la apariția poliției urbane. La fel și imigrația, în special din Irlanda și Germania, și ostilitatea față de imigrație: un nou partid, Know-Nothings, a căutat să împiedice imigranții să voteze, să dețină funcții și să devină cetățeni., În 1854, Boston desființat ceasul său vechi și a stabilit în mod oficial un departament de poliție; în acel an, Know-Nothings măturat alegerile orașului.poliția americană se deosebea de omologii lor englezi: în SUA, comisarii de poliție, în calitate de numiți politici, au căzut sub control local, cu supraveghere limitată; iar aplicarea legii a fost descentralizată, rezultând într-o groapă jurisdicțională. În 1857, În Marea Revoltă a poliției, Poliția Municipală din New York, condusă de biroul primarului, a luptat pe treptele Primăriei cu Poliția Metropolitană din New York, condusă de stat., Metropolitanii erau cunoscuți sub numele de New York Mets. În acel an, a fost înființată o echipă de baseball Amator cu același nume.
