Khartoum: cel mai egoist oraș?

– Venture doar câteva ore în afara Khartoum, în orice direcție, și, deși veți găsi mai puține Doctorate, veți vedea femei de mers pe jos acasă de la lucru câmpurile, modest îmbrăcat, dar nu în haine Islamice, cărându-și pune în aplicare cu ușurință efort de puternic fizic. Aceasta nu este pentru a romantiza noțiunea de periferie rurală a lumii a treia ca o scenă bucolică a valorilor simple, fără să vrea liberale și a armoniei terenurilor agricole., Misoginismul tradițional și racismele complicate, inveterate, există cu siguranță, dar nu este greu de văzut că, dacă este Uns cu sprijinul economic și politic potrivit, mecanismul coexistenței și diversității poate funcționa mai bine decât până acum în țară. Imaginea țării bădăran care sosesc cu ochii mari, în stare proaspătă de pe un tren de bastoane în Duminica lor cel mai bun pentru a construi o viață nouă în fum mare, este una care respectă în percepția istorică a orașului de Vest ca un loc de oportunitate., Și în timp ce Khartoum este cu siguranță centrul învățământului terțiar și al angajării gulerelor albe, îi devorează pe cei care sosesc și nu trimite nimic înapoi la locul lor de origine. În loc de curajos copii dintr-un oraș mic din America de a face asta într-un oraș mare și se întorc în orașul natal în fiecare acum și apoi, Khartoum migranților în cele din urmă smulge întreaga lor familie să se mute cu ei.
doar înțelegând acest lucru se poate ajunge cu adevărat la evenimente traumatice, cum ar fi actuala criză din Darfur, care este în primul rând o problemă a marginalizării cronice a unei regiuni și a continuării sub-guvernării., În Darfur, competiția pentru resursele limitate și drepturile de pășunat a explodat într-un mediu lipsește guvernul de mediere și apoi s-a înrăutățit prin acțiuni de un regim aranjat în ce mod eficient a devenit „Camp de la Khartoum”, principala cazarmă a armatei și centrul de comandă. Guvernul a finanțat și furnizat oricare grup ar putea înăbuși Rebeliunea cel mai eficient, externalizarea eficientă a războiului și abdicarea responsabilităților sale politice., Departe de a avea grijă suplimentară cu hinterlandul restiv, Khartoum s-a baricadat împotriva Sudanului, trimițând emisari care erau practic pompieri în cea mai gravă criză umanitară pe care țara o văzuse vreodată.
într-un anumit sens, toate războaiele purtate în Sudan au fost purtate doar între Khartoum ca oraș de garnizoană și oriunde altundeva., Sau ca Sudanul de expert Alex de Waal a descris-o: „de Obicei caracterizat ca un război între Nord și Sud, dar mai bine descris ca un legat set de războaie între o dominantă centrală elite susținând Islamice și Arabe de identitate, iar persoanele cele mai marginalizate de elită, inclusiv Sudiști, Nuba oamenii din Kordofanul de sud, și un număr de grupuri, în Sudanul de est, toate non-Arabe, multe dintre ele non-Musulmane.,”

Un om pe un măgar cosul trece ars autobuze în urma revoltelor din Khartoum în septembrie 2013 a stârnit de reduceri la combustibil și alimente subvenții de președintele Omar al-Bashir. Fotografie: Abd Raouf/AP

Acest garnizoana mentalitatea exacerbează marginalizare, ca rezultat al veritabil cluelessness și izolarea acesteia locuitorii din restul țării., Imaginile care au venit din Darfur în timpul vârfului crizei și cele care se filtrează în prezent din Munții Nuba, unde o altă rebeliune este anulată brutal, sunt tratate cu suspiciune, negare și apatie de majoritatea celor din Khartoum. Nu pentru orice înrăiți rasism sau de aprobare a guvernului campanii militare, ci pur și simplu pentru că fețele victimelor sunt necunoscute și dezumanizat, atât de puțin au Khartoumians vin în contact cu ei.,situația dificilă a unui copil Palestinian din Gaza va muta mai mulți oameni în Khartoum decât cea a unui copil din Darfur, deoarece cauza palestinienilor este atât de bine formată și articulată în mintea Khartoumiană obișnuită. Astfel, elita politică este în continuare facilitată de replicarea viziunii sale asupra lumii prin mass-media și cultura populară, lăsând toate căile de schimbare blocate din interior., Ca Khartoumians, oamenii cel mai bine poziționat pentru a pune presiune pe guvern, sunt ei înșiși oprimați în abonarea la elita politică lumea de vedere, cei din afara orașului nu au intermediari sau agenți în sălile de putere. Așa că iau armele.,
Un exemplu de acest naționale de distorsiune a imaginii a devenit evident de-a lungul anilor 1990 și începutul noughties, când, dându-și seama că înstrăinarea de vest și de sud a țării a fost ceea ce duce la o posibilă despărțire de o țară, de la Khartoum mass-media a intrat în acțiune, care încorporează, sau mai degrabă crowbarring, trimiterile la vest triburi și din Sudanul de Sud tradiții culturale în public mesaje., Dintr-o dată, de lungă durată, monoculturally Arabe identității religioase din Sudan a fost înlocuit cu un bemusing celebrare a diversității etnice, care părea fiert în jos la dans tradițional rutine de diferite triburi din regiune. Se poate spune întotdeauna cât de instabile din punct de vedere politic sunt periferiile prin numărul de dansuri tribale puse în grabă din hinterland care sunt difuzate în mass-media națională. Cu cât regiunile erau în flăcări, cu atât tobele de dans băteau mai mult la televizor. Dar este întotdeauna prea puțin, prea superficial, prea târziu.,
astăzi, cu sudul plecat, secesionat în 2011 într-un referendum în care regiunea creștină și animistă marginalizată și-a luat rămas bun de la capitala egoistă pentru totdeauna, Khartoum este și mai puțin divers, deoarece marea minoritate sudică a orașului a decis să se mute aproape în masă în Sudanul de Sud. Khartoum este și mai liniștit, mai sărac, pierderea resurselor Sudului rănind economic și pierderea teritoriului sudic usturând la nivel visceral, existențial. Sudan este menționată de termenul îngrozitor „crupă de stat”. Războiul încă se dezlănțuie în Munții Nuba, iar tensiunile se aprind în estul și vestul țării., Mișcările rebele s-au apropiat de două ori și au intrat odată în Khartoum, o perspectivă de neconceput pentru locuitorii săi. Există un sentiment că hoardelor se apropie, și asta de zeci de plângeri și marginalizarea va închide în cele din urmă și completez un centru de putere care a scăpat cu împărțiți, marginaliza și a statului de prea mult timp. La aproape 60 de ani de la independență, modelul orașului elitist s-a dovedit a fi un eșec catastrofal.aceasta este o versiune editată a unui articol care a apărut pentru prima dată în revista Tank.,

• Timbuktu: oraș pe marginea existenței – în imagini

  • Share on Facebook
  • Share on Twitter
  • Share via Email
  • Share on LinkedIn
  • Share on Pinterest
  • Share on WhatsApp
  • Share on Messenger

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *