ești un animal, dar unul foarte special. În mare parte chel, ești o maimuță, descendentă din maimuțe; trăsăturile și acțiunile tale sunt sculptate sau vânturate de selecția naturală. Dar ce simian special ești., Shakespeare a cristalizat acest gând cu 250 de ani înainte ca Charles Darwin să ne poziționeze ca o creatură la sfârșitul celei mai mici crenguțe pe un singur arbore genealogic care cuprinde 4 miliarde de ani, o mulțime de răsturnări și transformări și 1 miliard de specii.
„ce lucrare este un om!”minunile Hamlet. „Cât de nobil în rațiune! Cât de infinit în facultate! … În acțiune cum ca un înger! În teamă cum ca un zeu! … Modelul animalelor!”Hamlet se gândește apoi la paradoxul din inima omenirii: ce este această chintesență a prafului? Suntem speciali, dar suntem, de asemenea, doar materie., Suntem animale, dar ne comportăm ca niște zei. Darwin l-a ironizat pe Hamlet în 1871 în cea de – a doua capodoperă a sa, coborârea omului, declarând că avem „intelectul lui Dumnezeu”, dar nu putem nega că bărbatul și femeia poartă „ștampila de neșters a originii sale umile”. Aceasta este întrebarea centrală în înțelegerea locului nostru în schema evoluției.ce ne face speciali, în timp ce rămânem înrădăcinați în natură? Am evoluat de la creaturi anterioare, fiecare pe o traiectorie unică prin timp., Împărtășim ADN – ul cu toate organismele care au existat vreodată; proteinele pe care genele noastre le criptează utilizează un cod care nu poate fi distins de cel dintr-o amoeba sau un zebu.cum am devenit ființele care suntem astăzi? Oamenii de știință numesc această stare „modernitate comportamentală” sau, uneori, „pachetul complet”, adică toate lucrurile pe care le considerăm ca parte a condiției umane: vorbirea, limbajul, conștiința, utilizarea instrumentelor, arta, muzica, cultura materială, comerțul, agricultura, sexul non‑reproductiv și multe altele. Tocmai atunci când aceste fațete ale vieții noastre au apărut astăzi în specia noastră este dezbătută., Dar știm că în ultimii 40.000 de ani, toate au fost la locul lor, peste tot în lume. Ce fațetă ne distinge, printre alte animale-care este distinct uman?navigarea pe acest teritoriu poate fi trădătoare și plină de contradicții. Știm că suntem animale, evoluate prin aceleași mecanisme ca toată viața. Acest lucru este afișat în mod cuprinzător în dovezile nelimitate ale Istoriilor evolutive comune – faptul că toate lucrurile vii sunt codificate de ADN., Sau că genele similare au funcții similare în creaturi îndepărtate (gena care definește un ochi este practic aceeași în toate organismele care au orice formă de viziune). Sau că corpurile noastre port timbre de neșters de coborâre comune în oasele noastre (mâinile noastre conțin oase aproape perfect ca-pentru-ca cu oasele în zbaturi plat de delfin ‘s fin, și cu un cal’ s picioarele din față, și un liliac ‘ s aripi).scepticismul Prudent este necesar atunci când ne comparăm cu alte fiare. Evoluția reprezintă toată viața, dar nu toate trăsăturile sunt adaptări., Folosim animale în știință în fiecare zi pentru a încerca să înțelegem căi biochimice complexe pentru a putea dezvolta medicamente sau pentru a înțelege bolile. Șoareci, șobolani, maimuțe, chiar și pisici, tritoni și tatu, oferi perspective valoroase în propria noastră biochimie, dar chiar și așa, toți cercetătorii recunosc limitările acestor moleculară analogii; ne-am împărtășit cu strămoșii, cu bestiile alea de milioane de ani în urmă, și a evoluției noastre traiectorii au înghiontit pe care biochimie pentru a se potrivi fiecare specie cum este astăzi.,
atunci Când vine vorba de comportament, deși, paralelele devin frecvent îndepărtate, sau exemple de evoluție convergentă. Faptul că un cimpanzeu folosește un băț pentru a scoate un grub de grăsime din coaja unui copac este un truc independent de aceeași abilitate în ciorile Caledoniene, ale căror abilități sunt frecvent sursa de mirare în creștere pe măsură ce le studiem mai mult., Oamenii sunt utilizatori de instrumente obligatorii; ne-am extins acoperirea mult dincolo de înțelegerea noastră prin utilizarea naturii și inventarea tehnologiei. Dar multe alte creaturi folosesc unelte, aproximativ 1% din toate animalele, iar acestea se întind pe nouă clase – arici de mare, insecte, păianjeni, crabi, melci, caracatițe, pești, păsări și mamifere. Ceea ce înseamnă în mod inevitabil este că utilizarea instrumentelor este un truc care a fost dobândit de multe ori în evoluție și este practic imposibil să presupunem un singur antecedent evolutiv din care a apărut acest comportament., Orangutanii folosesc frunzele și ramurile ca mănuși atunci când manipulează fructe spinoase și ca pălării atunci când plouă și modelează crenguțe pentru a ajuta masturbarea. Cimpanzeii ascuți bastoane cu dinții cu care să kebab dormit bush copii. Crabii Boxer poartă perechi de anemone înțepătoare pentru a îndepărta dușmanii, ceea ce le câștigă porecla mai puțin hardcore de „crabi pom-pom”. Nu există dovezi că aceste comportamente similare arată continuitate în timp.argumentele în jurul acestor probleme sunt, în general, conservarea oamenilor de știință., Dar există un set de comportamente care sunt, de asemenea, inspectate criminalistic și cu evoluție în minte a căror acoperire se extinde mult dincolo de academie. Suntem o specie care dedică resurse enorme, efort și timp atingerii organelor genitale ale celuilalt. Majoritatea animalelor sunt ființe sexuale, iar funcția principală a sexului este de a se reproduce. Statisticianul David Spiegelhalter estimează că până la 900.000.000 de acte de contact heterosexual uman au loc pe an numai în Marea Britanie – aproximativ 100.000 pe oră., Aproximativ 770.000 de bebeluși se nasc în Marea Britanie în fiecare an, iar dacă includem avorturi spontane și avorturi, numărul concepțiilor crește la aproximativ 900.000 pe an.ce înseamnă asta este că din cele 900.000.000 de întâlniri Britanice, 0,1% au ca rezultat un ovul fertilizat. Din fiecare 1.000 de acte sexuale care ar putea duce la un copil, doar unul face de fapt. În statistici, acest lucru este clasificat ca nu foarte semnificativ., Dacă includem comportamentul homosexual și comportamentul sexual care nu poate duce la o sarcină, inclusiv acte solitare, atunci volumul de sex de care ne bucurăm în mod magnific diminuează scopul său principal.este Homo sapiens singura specie care a decuplat sexul de reproducere? Bucurați-vă de sex ar putea părea ca o experiență unică umană, dar în timp ce suntem reticenți în a lua în considerare plăcerea în alte animale, cu siguranță nu suntem singurele animale care se angajează în sexul non-reproductiv., Zoo comportament este de multe ori ciudat, ca animalele în captivitate sunt departe de mediul lor natural, dar sunt doi urși de la Zagreb zoo care se bucura zilnic de un sex oral, în timp ce simultan colibri. Unele capre efectuează auto-fellatio (care, potrivit celebrului raport Kinsey privind comportamentele sexuale, 2,7% dintre bărbați au încercat cu succes). Masculii din aproximativ 80 de specii și femelele din aproximativ 50 de specii de primate sunt masturbatori frecvenți. Unele comportamente reflectă comportamente sexuale deviante sau criminale, cum ar fi vidrele de mare care îneacă femelele și apoi își păstrează corpurile pentru a se împerechea., Premiul pentru ingeniozitate pură se adresează delfinilor: există un caz raportat al unui bărbat care se masturbează prin înfășurarea unui anghilă electrică în jurul penisului.
Unele – nu toate – dintre aceste aparent familiare practici sexuale poate fi explicat cu ușurință., Veverițele de la capul masculin sunt promiscue și se masturbează după copulare, credem că, din motive de igienă, se protejează de bolile cu transmitere sexuală prin spălarea tuburilor. Un alt comportament este încă misterios pentru noi: girafele își petrec cea mai mare parte a timpului segregate sexual, iar marea majoritate a relațiilor sexuale par a fi penetrare de la bărbat la bărbat. Și cu miile de exemple de comportament sexual între persoane de același sex, aceasta demonstrează că homosexualitatea – o dată, și în multe locuri în această zi, criticat ca o crimă împotriva naturii – este larg răspândită.,deoarece sexul și Politica de gen sunt atât de proeminente în viața noastră, unii privesc evoluția pentru răspunsuri la întrebări grele despre dinamica dintre bărbați și femei și structurile sociale care ne provoacă atât de multă furie. Psihologii evoluționiști se străduiesc să explice comportamentul nostru astăzi speculând că se referă la o adaptare la viața pleistocenă. Frecvent, aceste afirmații sunt absurde, cum ar fi”femeile poartă fard de obraz pe obraji, deoarece atrage bărbații amintindu-le de fructe coapte”.,furnizorii acestui tip de pseudoștiință sunt o mulțime, iar cel mai proeminent dintre buchetul contemporan este psihologul clinic și guru-ul Jordan Peterson, care în prelegeri afirmă acest „fapt” despre blusher și fructe cu certitudine absolută. Pe scurt, problemele cu această idee sunt destul de simple: majoritatea fructelor nu sunt roșii; majoritatea tonurilor pielii nu sunt albe; și, în mod crucial, testul succesului evolutiv este creșterea succesului reproductiv. Avem cel mai mic blip de date care sugerează că femeile care poartă blusher au mai mulți copii decât cei care nu? Nu, nu avem.,Peterson este, de asemenea, bine cunoscut pentru utilizarea existenței ierarhiilor dominante patriarhale într-o specie de homar nespecifică ca dovadă de susținere a existenței naturale a ierarhiilor masculine la om. De ce din toată creația alege homar? Pentru că se potrivește cu povestea politică preconcepută a lui Peterson. Din păcate, este o alegere nebunește proastă și cercetată îngrozitor., Peterson afirmă că, ca și în cazul oamenilor, homarii au sisteme nervoase care „rulează pe serotonină” – o expresie care nu are practic nici un sens științific – și că, ca rezultat, „este inevitabil să existe continuitate în modul în care animalele și ființele umane își organizează structurile”., Homarii au sisteme de recompensare bazate pe serotonină în sistemele lor nervoase, care într-un fel se corelează cu ierarhiile sociale: nivelurile mai ridicate de serotonină se referă la agresiunea crescută la bărbați, ceea ce face parte din stabilirea alegerii partenerului atunci când, după cum spune Peterson, „cele mai de dorit femele se aliniază și se luptă pentru atenția ta”.
selecția Sexuală este una dintre forțele motrice de selecție naturală în cele mai multe animale. În general, bărbații concurează între ei, iar femelele au ulterior posibilitatea de a alege bărbații cu care se împerechează. În timp ce aceasta este una dintre cele mai studiate domenii ale biologiei evolutive, este incredibil de greu să se stabilească faptul că regulile care se aplică homarilor (sau nu și cerbi, sau păuni și păuni) se aplică și oamenilor., Există diferențe fizice și comportamentale între bărbați și femei în ceea ce privește sexul, dar evoluția noastră culturală a slăbit cătușele selecției naturale în măsura în care nu putem să ne Potrivim în mod satisfăcător comportamentul cu alte fiare și susține că putem fi adesea săraci știință.Peterson consideră că sistemul folosit de homari este motivul pentru care există ierarhii sociale la om. Problema cu afirmația este aceasta: serotonina este într-adevăr o parte majoră a rețelei de transmițătoare neuronale la om, dar efectul serotoninei în raport cu agresiunea este opusul., Nivelurile inferioare cresc agresivitatea, deoarece restricționează comunicarea între cortexul frontal și amigdala. Homarii nu au amigdală sau lobi frontali. Sau creier pentru care contează. Majoritatea serotoninei la om este produsă pentru a ajuta digestia. Și homari, de asemenea, urina din fețele lor. Încercarea de a stabili precedente evolutive care justifică sau explică propriul nostru comportament este o nebunie științifică.dacă ați fi vrut să faceți un argument politic diferit, dar la fel de specific, cu o grămadă de știință despre cum să ne aranjăm societatea, ne-ați putea compara cu balenele ucigașe., Ei trăiesc într-un grup social matriarhal, în unele cazuri condus de femei post-menopauză. Sau hienele, animalul cu cea mai mare forță a maxilarului, care sunt, de asemenea, matriarhale, și se angajează în Lins clitoral, pentru a se lega social și pentru a stabili ierarhia. Sau ordinul de insecte hymenoptera, care include furnici, albine și viespi, și sunt aproximativ aceeași distanță evolutivă față de noi ca homarii. Ierarhia lor socială implică o singură regină și bărbați, al căror rol este dublu: protejarea coloniei și furnizarea de spermă la cerere – sunt literalmente sclavi sexuali., Sau nevertebratele mici de apă dulce numite rotifere bdelloide: cu milioane de ani în urmă au abandonat cu totul masculii și par să se descurce bine.da, ierarhiile există cu siguranță la animale, deoarece concurența este o parte inerentă a naturii, iar biologia noastră sexuală are rădăcini comune cu toată viața de pe Pământ. Dar nu ar trebui să presupunem că înțelegerea biologiei altor animale va lumina în mod necesar propria noastră, așa cum face Peterson. Este o ironie ciudată că cineva care pretinde că se înclină în fața evoluției ar trebui să nu înțeleagă simultan conceptele sale., Într-un fel este un argument mai puțin convingător pentru un biolog evoluționist decât cel al creaționiștilor, care pur și simplu neagă că evoluția s-a întâmplat. Apoi, din nou, Darwin a spus că „ignoranța naște mai frecvent încredere decât cunoașterea”. În zilele noastre, puteți cumpăra tricouri „homar dominance”.ne dorim povești, și pentru aceste povești pentru a oferi satisfacție narativă. Vrem declanșatoare dramatice care să ne ofere comportamente care sunt doar ale noastre și, prin urmare, ar putea fi folosite pentru a defini omenirea și, făcând acest lucru, să ne dea un sentiment de apartenență sau chiar un scop în lumea modernă confuză., Ne uităm la știință și istorie pentru a îndeplini aceste pofte. Dar viața este complexă, cultura este dinamică: evoluția nu funcționează așa. Uneori vorbim despre evoluția culturală în opoziție cu evoluția biologică, prima fiind transmisă social, cea din urmă fiind codificată în ADN-ul nostru. Dar adevărul este că acestea sunt intrinsec legate, și o modalitate mai bună de a gândi despre ea este ca gene-cultura co-evoluție. Fiecare îl conduce pe celălalt, iar transmiterea culturală a ideilor și abilităților necesită o capacitate codificată biologic pentru a face acest lucru. Biologia permite cultura, cultura schimbă biologia., Ceea ce fac oamenii în mod unic este să acumulăm cultura și să construim pe ea. Multe animale învață, dar numai noi învățăm.pe măsură ce ne-am strecurat în cei mai recenți 100.000 de ani, cultura noastră a devenit tot mai semnificativă în crearea abilităților noastre. Acest lucru este evident în faptul că corpurile noastre nu s-au schimbat semnificativ în acel moment. O femeie sau un bărbat de acum 1.000 de secole s-ar potrivi perfect în orice oraș din lume astăzi dacă le-am aranja și le-am tunde. Dar modul în care ne trăim viața de atunci a devenit tot mai complex.,suntem disperați să găsim lucrurile care ne răstoarnă de la a fi doar un animal în paragonul de animale al lui Hamlet. A fost limba noastră? A fost religia, sau muzica, sau arta, sau orice număr de lucruri care nu sunt la fel de unic pentru noi așa cum am crezut odată? Adevărul este că a fost toate aceste lucruri și mai mult, dar crucial, a fost în angajamentul minții noastre de a transmite abilități și idei altora. Ne-am schimbat societățile și am maximizat modul în care se transmite cultura. Am preluat munca evoluției și învățându-ne unii pe alții, ne-am creat pe noi înșine., Poveștile pe care le spunem despre cum am ajuns să fim cine suntem adesea neglijează complexitatea biologiei și oceanele timpului în care am evoluat. Pentru a înțelege evoluția umană, avem nevoie de povești noi.*The Book of Humans: the Story of How We become Us by Adam Rutherford is published by W&N (£18.99). Pentru a comanda o copie pentru £16.33, du-te la guardianbookshop.com sau sunați la 0330 333 6846. Gratuit Marea Britanie p&p peste £10, comenzi online numai. Comenzi telefonice min. p& p de £1.99.,
- Share on Facebook
- Share on Twitter
- Share via Email
- Share on LinkedIn
- Share on Pinterest
- Share on WhatsApp
- Share on Messenger
