încă îmi amintesc conversația, deși a avut loc în urmă cu mai bine de trei decenii. Un prieten șocat a întrebat: „Ați auzit că Sarah nu mai este creștină?”Ceea ce a fost atât de alarmant pentru prietenul meu a fost că Sarah a fost unul dintre cei mai influenți și aparent fructuoși membri ai grupului ei Inter-Varsity. Ce aveau să spună sau să facă cei care fuseseră influențați de mărturia ei despre Cristos? Ar fi ei zguduiți până la miez și acum se îndoiesc de propria lor credință creștină?, La urma urmei, persoana care le-a arătat lui Hristos nu mai avea încredere în el.
ocazional ne întrebăm dacă un individ într-adevăr a fost convertit. Și uneori avem un sentiment inexplicabil, prost definit că ceva lipsește. Dar nu putem citi inima. Chiar și așa, auzim de prieteni—a căror credință nu ne-am îndoit niciodată-întorcându-se de la Cristos.apostazia este cuvântul vechi, viguros pentru a descrie această abandonare a lui Hristos. Biserica Noului Testament era familiarizată cu ea. A fost o preocupare majoră a autorului evreilor., Acesta este motivul pentru care el a scris cuvintele adesea discutate din Evrei 6:4-6: cei odată luminați, care au gustat darul ceresc, devin părtași ai Duhului Sfânt, au gustat cuvântul bun al lui Dumnezeu și puterile veacului viitor-dacă cad nu pot fi reînnoiți la pocăință.unii din biserica primară credeau că expresia „nu poate fi reînnoită” însemna că cei care se poticneau nu puteau fi primiți înapoi în părtășie. Dar autorul nostru nu are în minte penitentul. Mai degrabă, el se gândește la cei a căror duritate a inimii blochează calea spre cruce și se dovedește ireversibilă.,s-a spus că nu există o descriere mai puternică sau mai detaliată a adevăratului creștin în Noul Testament decât în cuvintele din Evrei 6:4-6. Aceasta este cu siguranță o afirmație uluitoare în lumina a ceea ce se spune despre primii cititori câteva versete mai târziu. Autorul este încrezător în ceva „mai bun” în ele—chiar lucrurile care însoțesc mântuirea (6:9). Implicația este că, oricât de puternice ar fi experiențele descrise în 6:4-6, acestea nu sunt semnele definitive ale unui creștin. Ei pot fi prezenți atunci când credința autentică este absentă., De fapt, evrei ne spune ceea ce este posibil de a experimenta fără a fi de fapt un creștin.prin urmare, ceva trebuie să lipsească din această listă de influențe și experiențe. Ceea ce evreii au spus deja despre o generație anterioară o scoate la lumină: „Evanghelia le-a fost predicată… ; dar cuvântul pe care l-au auzit nu le-a folosit, nefiind amestecat cu credința” (Evr. 4: 2 NKJV). Nu a existat încredere reală în Hristos, Mântuitorul răstignit, înviat și domnitor.adevărul și puterea Evangheliei au fost experimentate., Dar „experiența” în sine nu este regenerare decât dacă harul Evangheliei pătrunde în inimă. Evrei 6: 4-6 nu menționează că cel răstignit este de încredere și păcatul este respins. Mai degrabă, în ciuda experiențelor spirituale bogate, necredința inimii și respingerea lui Hristos, răstignindu-l pe noi înșine, sunt crunt posibile.faptul solemn este că niciunul dintre noi nu poate spune diferența dintre începutul regresiei și începutul apostaziei. Ambele arată la fel. Deci, care sunt semnele-martor ale acestei boli până la moarte? Există simptome timpurii care ne-ar putea avertiza cu privire la pericolul nostru spiritual?,Evrei 6: 8-12 sugerează trei lucruri pe care ar trebui să le căutăm. În primul rând, ar trebui să căutăm prezența „spini și mărăcini” (V.8). Aici evrei ecouri cuvintele Domnului nostru în parabola solurilor. În unele soluri (Inimi) sămânța bună a cuvântului este plantată și pare să prindă rădăcini. Dar, de fapt, solul este infestat cu buruieni care sugrumă fructul seminței bune. „Grijile acestei lumi, înșelăciunea bogățiilor, și dorințele pentru alte lucruri care intră în sufoca cuvântul, și devine neroditoare” (Marcu 4:19 NKJV).,în al doilea rând ,ar trebui să căutăm absența „lucrurilor care însoțesc mântuirea” (V.9). Ce sunt aceste „lucruri”? Ele sunt, cu siguranță, rodul Duhului (Gal. 5:22–24). Pavel contrastează în mod interesant verbal rodul Duhului cu lucrările cărnii. Aceste semne de har sunt rezultatul natural al regenerării. În plus, crucea are un loc central într-o astfel de viață, pentru că „cei care sunt ai lui Hristos au răstignit carnea cu patimile ei” (Gal. 5: 24 NKJV).,al treilea lucru este probabil cel mai alarmant: eșecul de a arăta „diligență” și tendința de a deveni „lent” (vv. 11–12). Anterior, scriitorul a avertizat cât de ușor este doar să „se îndepărteze” (Evr. 2:1). Dar această derivă se întâmplă încet și adesea trece neobservată.
Da, apostazia se întâmplă. Uneori catalizatorul este un păcat flagrant. Durerea convingerii și pocăinței este refuzată, iar singura alternativă la aceasta este respingerea en-gros a lui Hristos., Dar uneori catalizatorul este un ghimpe care crește liniștit în inimă, o indiferență față de Calea Crucii, o derivă care nu este inversată de cunoașterea avertismentelor biblice.deci, probabil, un control personal de sănătate este în ordine. Și astăzi ar fi cel mai înțelept timp pentru a face acest lucru.
Acest post a fost publicat inițial în Tabletalk revista.
