Introducere
espite faptul că ambiguitatea în limbajul este o parte esențială a limbii, este de multe ori un obstacol pentru a fi ignorat sau o problemă care trebuie rezolvată pentru ca oamenii să se înțeleagă reciproc. Voi examina acest fapt și voi încerca să arăt că, chiar și atunci când este percepută ca o problemă, ambiguitatea oferă valoare. În orice caz, ambiguitatea lingvistică poate fi înțeleasă ca o ilustrare a complexității limbii în sine.
ca început, voi defini câțiva termeni pentru a clarifica ceea ce înțelegem prin „ambiguitate.,”Definind” ambiguitatea lexicală și structurală”,” conotația, denotația și implicația ” și tropele ca metaforă și alegorie, voi încerca să construiesc o bază pe care ambiguitatea limbajului capătă un sens suplimentar.în urma acestui lucru, voi folosi trei realizări majore ale creativității umane: literatura, psihanaliza și lingvistica computațională, ca exemple în care ambiguitatea lingvistică are un loc important. Voi comenta pe scurt consecințele diferitelor interpretări ale uneia dintre cele mai, dacă nu chiar cele mai controversate lucrări de literatură din istorie: Sfânta Biblie.,
ce înseamnă ambiguitatea lingvistică?
ceva este ambiguu atunci când poate fi înțeles în două sau mai multe sensuri sau moduri posibile. Dacă ambiguitatea este într-un singur cuvânt, se numește ambiguitate lexicală. Într-o propoziție sau clauză, ambiguitate structurală.Exemple de ambiguitate lexicală sunt peste tot. De fapt, aproape orice cuvânt are mai mult de un sens. „Notă” = „un ton muzical” sau ” o scurtă înregistrare scrisă.””Lie” = „declarație că știi că nu este adevărat” sau ” timpul prezent al lay: să fii sau să te pui într-o poziție plată.”De asemenea, putem lua cuvântul „ambiguitate” în sine., Aceasta poate însemna o indecizie cu privire la ceea ce vrei să spui, o intenție de a însemna mai multe lucruri, o probabilitate ca unul sau altul sau ambele două lucruri a fost menit, și faptul că o declarație are mai multe sensuri. Ambiguitatea tinde să crească odată cu frecvența de utilizare.câteva exemple de ambiguitate structurală: „lui John îi place să-și picteze modelele nud.”Cine este Nud? „Vizitarea rudelor poate fi atât de plictisitoare.”Cine face vizita? „Mary avea un mielușel.”Cu sos de mentă? (7)
în vorbirea normală, ambiguitatea poate fi uneori înțeleasă ca ceva spiritual sau înșelător., Harry Rusche (15) propune ca ambiguitatea să fie extinsă la orice nuanță verbală, care dă loc reacțiilor alternative la același element lingvistic. polisemia (sau polisemia) este un substantiv compus pentru o caracteristică lingvistică de bază. Numele provine din limba greacă poly (multe) și semy (de a face cu sensul, Ca și în semantică). Polisemia se mai numește radiație sau multiplicare. Acest lucru se întâmplă atunci când un cuvânt dobândește o gamă mai largă de semnificații. De exemplu,” hârtia ” provine din papirusul grecesc., Inițial se referea la scrierea materialelor făcute din trestiile de papirus ale Nilului, mai târziu la alte materiale de scris, iar acum se referă la lucruri precum documente guvernamentale, Rapoarte științifice, arhive de familie sau ziare. (11)
există o categorie, numită „polisemie complementară” în care un singur verb are mai multe simțuri, care sunt legate între ele într-un mod previzibil. Un exemplu este „coaceți”, care poate fi interpretat ca un verb de schimbare a stării sau ca verb de creație în circumstanțe diferite. „John a copt cartoful.”(schimbare de stat) ” John a făcut un tort.,”(creație) (9)
denotare, conotație, implicare.
denotare: acesta este sensul central al unui cuvânt, în măsura în care poate fi descris într-un dicționar. Prin urmare, este uneori cunoscut ca sensul cognitiv sau referențial. Este posibil să ne gândim la elemente lexicale care au o denotație mai mult sau mai puțin fixă („soare”, care denotă cea mai apropiată stea), dar acest lucru este rar. Cele mai multe sunt supuse schimbării în timp. Denotarea „prostie” astăzi nu este ceea ce a fost în secolul al 16-lea. (11) în acel moment cuvântul însemna „fericit” sau „nevinovat.,”
conotația: conotația se referă la aspectele psihologice sau culturale; asociațiile personale sau emoționale trezite de cuvinte. Atunci când aceste asociații sunt larg răspândite și devin stabilite prin utilizare comună, o nouă denotație este înregistrată în dicționare. Un exemplu posibil al unei astfel de schimbări este cuvântul vicios. Inițial derivat din viciu, însemna ” extrem de rău.”În utilizarea britanică modernă, cu toate acestea, este frecvent utilizat pentru a însemna „feroce”, ca în șobolan maro este un animal vicios. (11)
implicație: ceea ce discursul intenționează să însemne, dar nu comunică direct., Ascultătorul poate deduce sau deduce sensul dorit din ceea ce a fost rostit. Exemplu de David Chrystal:
rostire: „un autobuz!”→ Implicatură (semnificație implicită): „trebuie să fugim.”(11)
Tropi: Metaforă, Metonimie, Alegorie, Omonim, Homophone, Homografe, Paradox
Acestea sunt doar câteva din limba cifre sau „tropi”, oferind concepte utile pentru înțelegerea ambiguitate în limbă.
metaforă: aceasta se referă la sensul Non-literal al unui cuvânt, al unei clauze sau al unei propoziții. Metaforele sunt foarte frecvente; de fapt, tot vocabularul abstract este metaforic., O metaforă compară lucrurile. (Exemple: „pătură de stele”; „din albastru”)
o metaforă stabilită prin utilizare și convenție devine un simbol. Astfel, crown sugerează puterea statului, presa = presa scrisă și președintele = controlul (sau controlorul) unei întâlniri. (11)
metonim: un cuvânt folosit în locul unui alt cuvânt sau expresie pentru a transmite același sens., (Exemplu: folosirea alamei pentru a se referi la ofițerii militari) (6)
alegorie: expresia prin figuri fictive simbolice și acțiuni de adevăruri sau generalizări despre existența umană; o instanță (ca într-o poveste sau pictură) a unei astfel de expresii. (10)” Moby Dick ” de Herman Melville este un exemplu clar de alegorie; unde marea balenă albă este mai mult decât un mamifer acvatic foarte mare; devine un simbol pentru eternitate, rău, groază, mortalitate și chiar moarte, ceva atât de mare și puternic încât noi, oamenii, nici măcar nu putem fi de acord asupra a ceea ce ar putea însemna.,
Omonim: atunci Când diferite cuvinte sunt pronunțate, și, eventual, scris, în același mod (exemple: pentru a, de asemenea, două; sau bat animale, liliac stick-ul, și bat ca în the bat gene) (6)
Homophone: în cazul în Care pronunția este același (sau aproape, permițând astfel fonologice variație ca vine de la accent), dar standard de ortografie diferă, la fel ca în zburat (de zbor), gripă („gripa”) și de ardere (de fum).,
Homografe: atunci Când diferite cuvinte sunt scrise identic, și, eventual, pronunțat la fel (exemple: plumb metal și plumb, ce fac liderii) (6)
Paradox: O declarație că este aparent contradictorii sau opuse la bunul simț și încă este, probabil, adevărat; o auto-declarație contradictorie, care la prima vedere pare adevărat; un argument care se pare că provine de auto-contradictorii concluzii valabile deducerea din acceptabil sediul., (10) exemplu :
„nu te iubesc decât pentru că te iubesc;
„trec de la a iubi la a nu te iubi,
„De la a aștepta la a nu te aștepta
„Inima Mea se mișcă de la frig la foc.”
Pablo Neruda
având termeni definiți, aș spune că ambiguitatea limbajului este un fenomen pe care îl putem include ca o ilustrare a paradigmei complexității. Complexitatea este o țesătură constituită din diverse evenimente, interacțiuni și întâmplări; este dezorganizată și imprevizibilă. Pentru aceasta trebuie să punem ordine, să aruncăm ceea ce este incert, să distingem, să clarificăm și să clasificăm., Dar toate aceste operațiuni, necesare pentru ca limbajul să devină inteligibil, ne-au pus în pericol de orbire.
aș putea spune că Ambiguitatea în limbă este incertitudinea din nucleul sistemului organizat de limbă.
lucrul cu cuvintele și semnificațiile lor
ambiguitatea și literatura
tindem să ne gândim la limbă ca la un vehicul clar și literal pentru comunicarea corectă a ideilor. Dar chiar și atunci când folosim limbajul literal, apar neînțelegeri și semnificațiile se schimbă. Oamenii pot fi ambigui intenționat sau neintenționat., Cu toate acestea, atunci când cineva folosește o propoziție sau o expresie potențial ambiguă, de obicei intenția era să exprime un singur sens. După cum știm, majoritatea cuvintelor pot avea denotații, semnificații aparente, conotații și semnificații implicite sau ascunse. De asemenea, folosim adesea cuvinte într-un mod figurativ. Chiar dacă limbajul figurativ este mai des folosit în poezie și ficțiune, acesta este încă foarte comun în vorbirea obișnuită. ambiguitatea este un vehicul poetic. Este natura umană să încerce să găsească sens în cadrul unui schimb. Un text ne este dat și, în schimb, ne dăm interpretarea., Asociațiile noastre dau înțelegere a ceea ce ne este prezentat.o caracteristică a sfârșitului secolului al XX-lea, precum și a literaturii postmoderne, este că certitudinile sunt puse în discuție în mod continuu și, astfel, alegoria devine o formă potrivită pentru exprimare. Alegoria este un exemplu clasic de discurs dublu care evită stabilirea unui centru în text, deoarece în alegorie unitatea lucrării este asigurată de ceva care nu este Explicit acolo., (16)
spre deosebire de simboluri, care sunt în general luate pentru a transcende semnul în sine și pentru a exprima adevăruri universale, alegoriile și metaforele împart semnul, expunându-i arbitraritatea. (Aici folosesc „semn” în sensul sensului direct intenționat – vezi mai jos) astfel, impulsul alegoric din literatura contemporană poate fi văzut ca o reflectare a accentului postmodern asupra cititorului în calitate de coproducător, deoarece invită participarea activă a cititorului la crearea sensului. (16)
metaforele sunt într-adevăr dispozitive postmoderne foarte adecvate, deoarece sunt vehicule evidente pentru ambiguitate., O metaforă vie poartă întotdeauna sensuri duale, sensul literal sau al propoziției și sensul transmis sau rostit. o metaforă induce comparația, dar din moment ce motivele asemănării nu sunt întotdeauna date, metaforele servesc pentru a sublinia libertatea cititorului, spre deosebire de Autoritatea scriitorului. Din punct de vedere istoric, putem indica Saussure ca inițiind discuția legată de arbitraritatea semnului, așa cum este descris în cursul său de Lingvistică generală. Semnificantul poate rămâne același, dar semnificatul se va schimba în raport cu contextul., În ceea ce privește schimbarea în timp, Saussure afirmă că „indiferent de factorii implicați în schimbare, indiferent dacă acționează izolat sau în combinație, ele duc întotdeauna la o schimbare în relația dintre semn și semnificație.”(Saussure, 1983, p. 75)
luând în considerare de ce toate cele menționate anterior ar putea fi considerate ca un blestem, Niciun exemplu de literatură nu servește mai bine decât Biblia., Această carte specială, datorită locului său central în centrul a trei dintre cele mai importante religii ale lumii, a fost supusă unei examinări extrem de detaliate de-a lungul secolelor, în încercarea de a culege sens și de a determina „o dată pentru totdeauna” modul corect de a trăi și de a se închina. persecuția și opresiunea au rezultat din aceste interpretări, fie făcute în credința adevărată a naturii malefice a ereticilor, fie prin folosirea cinică a Bibliei în scopuri politice, așa cum a făcut Hitler în încercarea sa de anihilare a evreilor.unde sunt Catarii?, Unde sunt hughenoții acum? Nu există nici o îndoială că acești oameni, au fost orice încă supraviețuitor, ar vedea ambiguitatea limbajului ca un blestem, pentru interpretările lor ale Bibliei au fost privite ca erezie, și au fost stinse pentru că aceeași Biblie a fost citit în moduri diferite de oameni diferiți.când Sigmund Freud se referă la dificultățile din narațiunea pacientului: „romanul familiei nevrotice”, este în raport cu valoarea adevărului istoric prin expresia sa discursivă., Astfel, memoria este contrastată cu un mod de uitare; obiectivul curei este de a re-scrie istoria, similar cu o lucrare arheologică, care începe cu hieroglife pentru a decoda o epocă. (17)
interpretarea interpune cuvinte semnificative care permit schimbarea sensului. Operabilitatea psihanalizei se bazează pe o bază semantică, adică atribuirea semnificației și verbalizarea acesteia., conceptul Freudian al simptomelor ca simboluri, considerarea viselor ca scriere hieroglifică și vindecarea bazată pe cuvântul vorbit au stabilit imediat o legătură între psihanaliză și lingvistică. Freud prezintă cuvintele ca punți între gândurile inconștiente și conștiente. În mod similar, nevroza prezintă o legătură particulară între boală și limbaj, reprezentând o disfuncție de utilizare sau un proces de simbolizare care a eșuat sau existența unei arhive care conține amintiri patogene., (18)
studiul orale sau scrise pe bucățele de limba, uitarea de nume, importanța polisemie și homophony pentru Inconștient, mecanisme psihice ca condensare și deplasare (metaforă și metonimie), este o parte substanțială a psihanalitice descoperire, o invenție-teorie. și cel mai important aspect este utilizarea și semnificația limbajului în discursul terapeutic, adică vorbirea ca instrument de lucru.pentru analiza discursului, cine vorbește, cum, de ce și când se spune ceva, sunt esențiale., Discursul nu este o simplă vocalizare în abstract, ci un discurs despre ceva pentru cineva, despre cineva sau despre ceva. De asemenea, este important modul în care se atinge semnificația și coerența și modul în care procesele și reprezentările mentale sunt implicate în înțelegere. Toate aceste probleme sunt de bază la psihanalist interpretativă de lucru (17)
prin Urmare, homophones, greșeli provocate de polisemie, metafore, și metonyms sunt considerate ca principale caracteristici ale constitutiv eterogenitatea discursuri, mai degrabă decât de incorectitudine., dacă tot ceea ce știm este privit ca o tranziție de la altceva – a spus Freud în sensul antitetic al cuvintelor primare (4), fiecare experiență trebuie să aibă un dublu sens sau pentru fiecare sens trebuie să existe două aspecte. Toate sensurile sunt semnificative numai în ceea ce privește și în distincție față de alte semnificații; nu există niciun sens în niciun sens stabil sau absolut. Semnificațiile sunt multiple, în schimbare și contextuale., (8)
ambiguitatea și lingvistica computațională
lingvistica computațională are două scopuri: să permită utilizarea computerelor ca ajutoare în analiza și procesarea limbajului natural și să înțeleagă, prin analogie cu calculatoarele, mai multe despre modul în care oamenii procesează limbajul natural. una dintre cele mai importante probleme în procesarea limbajului natural este problema ambiguității. Cele mai multe ambiguități scapă de atenția noastră, deoarece suntem foarte buni la rezolvarea lor folosind contextul și cunoștințele noastre despre lume., Dar sistemele informatice nu au aceste cunoștințe și, prin urmare, nu fac o treabă bună de a folosi contextul. (16)
problema ambiguității apare ori de câte ori computerele încearcă să facă față limbajului uman, ca atunci când un computer de pe Internet preia informații despre semnificațiile alternative ale termenilor de căutare, sensuri de care nu aveam niciun interes. În traducerea automată, pentru un computer este aproape imposibil să se facă distincția între diferitele semnificații ale unui cuvânt englez care pot fi exprimate prin cuvinte foarte diferite în limba țintă., Prin urmare, toate încercările de a utiliza calculatoarele singure pentru a procesa limbajul uman au fost frustrate de capacitatea limitată a computerului de a face față polisemiei. eforturile de rezolvare a problemei ambiguității s-au concentrat pe două soluții potențiale: sisteme bazate pe cunoaștere și sisteme statistice. În abordarea bazată pe cunoaștere, dezvoltatorii de sisteme trebuie să codifice o mulțime de cunoștințe despre lume și să dezvolte proceduri pentru a le folosi în determinarea sensului textului.în abordarea statistică, este necesar un corpus mare de date adnotate., Dezvoltatorii de sistem scriu apoi proceduri care calculează cele mai probabile rezoluții ale ambiguităților, având în vedere cuvintele sau clasele de cuvinte și alte condiții ușor de determinat. realitatea este că astăzi nu există un sistem informatic operațional capabil să determine semnificațiile intenționate ale cuvintelor în discurs. Cu toate acestea, rezolvarea problemei polisemiei este atât de importantă încât toate eforturile vor continua. Cred că atunci când vom atinge acest obiectiv, vom fi aproape de a atinge Sfântul Graal al informaticii, inteligența artificială., Între timp, există mult mai mult pentru a preda calculatoare despre contexte și mai ales contexte lingvistice.
concluzie
limba nu poate exista fără ambiguitate; care a reprezentat atât un blestem, cât și o binecuvântare de-a lungul veacurilor. deoarece nu există un singur „adevăr” și Niciun absolut, nu ne putem baza decât pe adevăruri relative care decurg din grupuri de oameni care, în cadrul sistemelor lor culturale particulare, încearcă să răspundă la propriile întrebări și să-și satisfacă nevoile de supraviețuire.
limba este un fenomen foarte complex., Semnificațiile care pot fi luate de la sine sunt, de fapt, doar vârful unui aisberg uriaș. Evenimentele psihologice, sociale și culturale oferă un teren în mișcare pe care aceste semnificații se înrădăcinează și își extind ramurile.
Semnificația este întotdeauna „deversând”, așa cum spune John leșie, „mai ales în textele care sunt concepute pentru a elibera puterea semnificantă, ca texte pe care le numim „literatură”.”Semnificațiile suprapuse apar din Tropi, modalități de a spune ceva spunând mereu altceva., În acest sens, Ambiguitatea în literatură are o latură foarte întunecată, când documentele importante sunt interpretate în moduri diferite, ducând la persecuție, opresiune și moarte.a da sens comportamentului uman este una dintre provocările psihanalizei și psihologiei în general-un risc care trebuie luat în timpul unei sesiuni psihanalitice. După ce Ferdinand de Saussure a propus că nu există o corespondență reciprocă între un cuvânt și un lucru, atribuirea semnificației devine mult mai complicată. Semnificația în fiecare situație apare ca un efect al structurii de bază a semnelor., Aceste semne în sine nu au o semnificație fixă, semnificația există numai în individ. „Semnul este doar ceea ce reprezintă pentru cineva.”Semnul apare ca referință pură, ca o urmă simplă, spune Peirce. (18)
„dezambiguizare” este un concept cheie în lingvistica computațională. Paradoxul modului în care tolerăm ambiguitatea semantică și totuși par să prosperăm pe ea, este o întrebare majoră pentru această disciplină., (3) lingviștii computaționali au creat „dezambiguizarea sensului cuvântului” cu scopul de a prelucra diferitele semnificații ale unui cuvânt și de a selecta sensul adecvat utilizării cuvântului într-un anumit context. Peste 40 de ani de cercetare nu a rezolvat această problemă. în acest moment, nu există un computer capabil să stocheze suficiente cunoștințe pentru a procesa ceea ce cunoștințele umane au acumulat. prin urmare, se poate observa că Ambiguitatea în limbaj este atât o binecuvântare, cât și un blestem. Aș dori să spun, împreună cu Pablo Neruda, „ambiguitate, te iubesc pentru că nu te iubesc.,”
(1) Clare, Richard Fraser. (Istoric) conversații informale despre consecințele istorice ale diferitelor interpretări ale Bibliei.
(3) Fortier, Paul A. „Semantic Fields and Polysemy: a correspondence analysis approach” Universitatea din Manitoba. Hârtie.(4) Frath, Pierre „metaforă, polisemie și utilizare” Université MarcBloch, Department d ‘ anglais. Franța.
(5) Freud, Sigmund „El sentido antitético de las palabras primitivas” Obras Completas Ed. Biblioteca Nouă.
(6) Fromkin, Victoria/Rodman, Robert. „An introduction to language” Ed. Harcourt.,
(7) Hobbs, Jerry R. „Calculatoare & Limbă” SRI International, Menlo Park, CA.
(8) leșie, Ioan „unele caracteristici ale teoriei contemporane” (Lacan) Departamentul de engleză, Universitatea Brock 1997/2000.
(9) lung, David „Polysemy” articol pe Internet.
(10) Merriam-Webster English Dictionary Online
(11) Miller, George „cuvinte ambigue” iMP Magazine. 22 martie 2001.(12) Misa, Luis Páginas Web „la complejidad,” „el paradigma de la complejidad.”
(13) Moore, Andrew. Site-ul web” semantica, semnificațiile, etimologia și lexicul”.,(14) Portner, Paul „Semantic Issues for Computational Linguistics” Departamentul de Lingvistică, Universitatea Georgetown, Washington. Toamna anului 1998.
(15) Rusche, Harry „ambiguitate” Departamentul de engleză, Universitatea Emory.
(17) Vinocur De Fischbein, Susana „forme de psihic inscripția: locul de limbaj și expresie a afecțiunii în psihanalitice domeniul” Revista de Psicoanalisis, Argentina. Nov.1999 nr. 3.
(18) Zoroastro, Gastón A. „Problemas epistemológicos de la interpretación” de Hârtie.
