pe baza unei revizuiri a documentelor de Bioetică acceptate la nivel internațional, BAC a formulat cinci principii directoare, care reflectă aplicarea lor locală. Cele cinci principii aprobate de BAC sunt următoarele:
respectul față de persoane
indivizii trebuie respectați ca ființe umane și tratați în consecință. Aceasta include respectarea dreptului lor de a lua propriile decizii fără a fi constrânși, induși în eroare sau păstrați în ignoranță, la care BAC se referă ca autonomie., Bunăstarea și interesele lor trebuie protejate, mai ales atunci când autonomia lor este afectată sau lipsește. Acest principiu prevede necesitatea consimțământului informat pentru participarea la cercetare, respectarea vieții private, protejarea confidențialității și minimizarea pericol pentru participanții la cercetare. Aceasta necesită, de asemenea, o respectare adecvată a diversității religioase și culturale.acest principiu se integrează cu multe alte aspecte ale vieții în societăți care ar putea fi descrise ca fiind libere sau autoreglabile (democratice), mai degrabă decât totalitare sau extrem de Comunitare (ierarhice)., Idealurile astfel ca toți cetățenii fiind egali în fața legii, sau au drepturi de confidențialitate și de administrare a afacerilor lor, pentru a se bucura de securitate și de sănătate și siguranță publică, cu drepturile asupra propriului corp, și multe altele, toate, în ultimă analiză, vin în jos de la principiul că persoanele ar trebui să li se acorde anumite drepturi fundamentale sau a drepturilor care decurg din existența lor în societate. Aceste drepturi există în pofida diferențelor individuale în ceea ce privește dotarea rasei, caracterului, sexului sau talentului și fără cerința ca indivizii să le justifice., Cu toate acestea, autonomia unui individ poate fi redusă în anumite circumstanțe, pentru binele public, cum ar fi atunci când este pus în carantină în epidemiile de boli.Bac a susținut anterior un principiu de reciprocitate între individ și societatea mai largă, ca o modalitate de a surprinde ideea bine stabilită că există o anumită măsură de obligație reciprocă care reglementează relația dintre cele două. Cu toate acestea, principiul de bază este poate mai bine exprimat ca solidaritate., Principiul esențial nu este unul al schimbului individual, ci al unei viziuni mai largi în care interesul comun este invocat ca motiv pentru subordonarea interesului individual față de cel al unui grup în circumstanțe specificate. Solidaritatea reflectă importanța altruismului general ca bază pentru participarea la cercetarea biomedicală.în cercetarea biomedicală, beneficiile sociale convenite-considerate ca un bun public-au o implicație care, dacă sunt acceptate, reflectă în mod inerent o dorință în principiu de a lua în considerare participarea la cercetare de tipul celor care generează beneficiile acceptate., Aceasta înseamnă că trebuie găsit un echilibru între interesele publicului și drepturile participanților individuali; și că perspectivele etice incompatibile și ireconciliabile ar trebui rezolvate într-o oarecare măsură în raport cu interesul public. Prin urmare, BAC este de părere că respectul față de indivizi poate fi subordonat interesului public, dar numai în anumite cercetări cu risc minim, de obicei în domeniul sănătății publice și al cercetării epidemiologice, bazate pe principiul solidarității.,conceptul de Justiție aplicat cercetării include principiul general al echității și egalității în condițiile legii. Aceasta implică faptul că accesul la beneficiile cercetării și sarcina de a o sprijini ar trebui să fie împărțite în mod echitabil în societate. De exemplu, nu ar trebui să se considere etic să se scutească o clasă de pacienți altfel adecvați de la participarea la cercetare în virtutea statutului economic., Conceptul de Justiție implică, de asemenea, că cercetătorii și instituțiile acestora își asumă o anumită responsabilitate pentru bunăstarea participanților și compensarea și tratamentul acestora în cazul unor rezultate negative care decurg direct din participarea lor. Acesta prevede o analiză atentă a măsurilor instituite pentru auxiliare de îngrijire sau de follow-up în caz de participanții la cercetare situate în regiuni care pot fi săracă în resurse, relativ la inițierea țară., Mai mult, în cazul în care cercetarea produce un beneficiu imediat care s-ar putea aplica unuia dintre participanții la cercetare, justiția ar dicta ca beneficiul să fie oferit.deși este ușor de apărat ideea generică a justiției ca fiind fundamentală pentru buna funcționare a oricărei societăți, atât justificarea, cât și implementarea unei concepții specifice a justiției este dificilă, deoarece cercetarea poate implica compromisuri între interese concurente. Ceea ce diferitele părți într-un dezacord consideră drept echitabil poate depinde de ipoteze foarte diferite.,
proporționalitate
reglementarea cercetării ar trebui să fie proporțională cu posibilele amenințări la adresa autonomiei, bunăstării individuale sau bunului public. Proporționalitatea este fundamentală pentru administrarea oricărui sistem de reglementare sau guvernanță, nu doar în domeniul bioeticii sau al cercetării, și are statut juridic ca atare. O formulare solidă a principiului este aceea că interferența cu indivizii nu trebuie să depășească ceea ce este necesar pentru a obține reglementarea necesară., Se face apel la moderație și bun simț în determinarea acțiunilor interzise și la evitarea micro-managementului și a supra-determinării. Riscul din orice program acceptabil de cercetare și strictețea reglementării sale nu ar trebui să fie disproporționate față de beneficiile anticipate. Proporționalitatea este o contrapondere la o dependență excesivă de principii absolute în determinarea deciziilor etice, ceea ce este, în orice caz, adesea impracticabil în contexte multiculturale.,procesul de cercetare ar trebui să fie durabil, în sensul că nu ar trebui să pună în pericol sau să aducă atingere bunăstării generațiilor ulterioare. De exemplu, cercetarea care duce la schimbarea permanentă a genomului uman ar putea să nu fie considerată etică, chiar dacă imediat benefică, pe motiv că implicațiile pe termen lung sunt imprevizibile și ar putea fi dăunătoare.,
ideea mai largă de durabilitate a devenit un aspect important al gândirii contemporane odată cu creșterea realizării naturii finite a pământului și, în consecință, a nevoii de gândire cu privire la durabilitatea și viabilitatea sa generală. Pot exista dezbateri asupra unor lucruri precum natura sau amploarea schimbărilor climatice globale și rezervele de resurse naturale, dar puțini ar nega necesitatea de a lua în considerare aceste probleme în termeni de responsabilitate față de viitor., Principiul poate fi considerat restrâns ca fiind legat de bunăstarea oamenilor în viitor, acesta fiind sensul în care este poate cel mai relevant pentru cercetarea biomedicală, dar poate fi luat în general și în domeniul bioeticii, unde susține argumente pentru Conservarea Naturii și reducerea la minimum a epuizării resurselor pentru binele planetei în ansamblu.se poate observa că beneficiul nu este listat în mod explicit printre principiile BAC, deși este menționat în unele jurisdicții.,Acest lucru se datorează faptului că beneficiul (împreună cu non-maleficența sau principiul „nu face rău”) își găsește expresia principală în tratamentul medical, care derivă din jurământul lui Hipocrate. Aceasta exprimă prima datorie a medicului-de a trata pacientul. Cu toate acestea, în cercetare, participanții nu pot fi pacienți și, chiar dacă sunt, nu există adesea nici un beneficiu direct pentru pacient din participarea la cercetare., Într-adevăr, este necesar să se asigure că pacienții care participă la cercetare nu sunt victime ale estimării greșite terapeutice – eroarea supraestimării beneficiilor pe care le pot obține din participarea la cercetare. Cercetarea este un proces conceput pentru a aduce o contribuție generală la cunoaștere, care este practic utilă sau teoretic importantă și, prin urmare, este un bun public. Acest lucru nu este același lucru cu beneficiul. Într-adevăr, mulți cercetători ar susține că un spirit de curiozitate intelectuală impulsionează adesea cercetări valide, dificil de evaluat în orice mod practic., Importanța respectului față de persoane pare să surprindă mai bine aspectele esențiale ale binefacerii și non-maleficenței în măsura în care aceste concepte se aplică participanților la cercetare și am încadrat astfel principiul respectului față de persoane ca, de fapt, încorporându-le.integritatea cercetării este termenul folosit pentru a se referi la integritatea sau validitatea procesului de cercetare., Orice lucru care subminează obiectivitatea cercetării și validitatea rezultatelor poate fi privit ca o amenințare la adresa integrității cercetării, de exemplu dacă există plagiat, selectivitate în publicarea rezultatelor sau dacă independența oamenilor de știință este subminată de obligațiile lor față de angajatori sau de finanțatorii cercetării lor.punctul de vedere al BAC este că integritatea cercetării este esențială., Nu este un concept simplu, dar într-o oarecare măsură, integritatea prezumtivă a cercetării și a cercetătorilor este deja implicită în aderarea la principiile etice generale ale BAC prezentate mai sus, iar importanța sa este explicită ori de câte ori este cazul în aceste orientări., Îndrumări suplimentare sunt disponibile în Declarația Singapore privind integritatea cercetării, dezvoltată de Conferința Mondială 2nd privind integritatea cercetării, care a fost primul efort internațional pentru a încuraja dezvoltarea de politici, orientări și coduri de conduită unificate, cu obiectivul pe termen lung de a promova o mai mare integritate în cercetare.
BAC este, de asemenea, de părere că instituțiile de cercetare au responsabilitatea de a se asigura că cerințele de cercetare de integritate sunt respectate, și IRBs au responsabilitatea de a verifica integritatea cercetării, precum și de cercetare merit, a fost considerat.,
