sistemul boieresc a fost în esență o instituție locală, iar declarațiile generale referitoare la acesta fac obiectul unor excepții. În forma sa simplă, aceasta a constat în împărțirea terenului în moșii autosuficiente, fiecare prezidat de Domnul conacului și cultivat de locuitorii satului local care însoțeau de obicei fiecare moșie boierească. Domnul, care ar putea fi rege, un domn ecleziastic, un baron sau orice nobil mai mic, datora protecție militară țăranilor., Pământul a rămas în exploatația Domnului și a fost împrumutat persoanei care a cultivat-o în schimbul serviciilor și taxelor. Domnul, totuși, nu avea dreptul să retragă proprietatea sau să mărească taxele, iar drepturile de cultivare erau, în general, moștenite printre țărani. Țăranii de obicei au fost de două clase, liber și unfree, dar a existat o mare diversitate în statutul de villein și iobag, și distincția a devenit neclară., Termenii liberi și servili au ajuns să fie atașați de pământ, mai degrabă decât de om, iar o exploatație ar putea fi servilă sau liberă indiferent de statutul titularului.
pe domeniul tipic era conacul Domnului. O parte din terenul pe care la păstrat pentru uz propriu (demesne). Domeniul a fost împărțit în arabil, luncă (comunele), pădure și deșeuri. Arabilul era ținut de țărani, și fiecare exploatație era în propriile condiții fixe; de obicei, exploatațiile erau de fâșii, și un singur om ar putea deține terenuri larg separate., Sistemul de agricultură cu trei câmpuri a predominat în general, cu un câmp dedicat culturilor de iarnă, altul culturilor de vară și un al treilea pârâu în fiecare an. Lunca a fost în general ținută în comun. Pădurile și iazurile aparțineau de obicei Domnului și el trebuia răsplătit pentru dreptul de a vâna animale, de a prinde pește și de a tăia lemne. În vremuri de recoltă slabă, Domnul trebuia să-și folosească moneda și creditul pentru a preveni foametea.
industria locală mică era, de asemenea, o funcție a sistemului boieresc, iar taxele datorate moșiei puteau include articole precum pânză, materiale de construcție și fierărie., Plățile efectuate de iobag și villein au variat în funcție de localitate. De obicei, existau taxe fixe plătite în anumite perioade ale anului. În plus față de taxele pentru utilizarea terenurilor și utilizarea morii și cuptorului Domnului, au existat taxe de muncă personale. Au existat, de asemenea, obligații de a furniza Domnului servicii—mâncare, cazare și altele asemenea—când a venit la conac. În plus, au existat taxe pentru drepturile justiției.conacul era o unitate administrativă și politică. Au existat instanțe boierești, iar domnul sau agentul său au prezidat administrarea justiției., Conacul a fost, de asemenea, unitatea pentru creșterea impozitelor și pentru îmbunătățiri publice. Astfel, chiriașii au fost obligați să repare drumurile și podurile, să întrețină castelele și să aibă grijă de contribuțiile militare. Conacul era aproape întotdeauna sub acuzația agentului Domnului, care putea fi asistat de provosti sau executori judecătorești. Conacul a fost privit ca o organizație permanentă și chiar și atunci când o parte din el a fost transferat altora de către Domnul, a rămas un singur conac. Astfel, un conac ar putea avea mai mulți lorzi direcți., Nu coincide neapărat cu o singură proprietate; ar putea fi mai mare sau ar putea fi doar o parte a unei proprietăți.
- Introducere
- structura și funcțiile
- istoric
- Bibliografie
