Stigmatele

O reprezentarea artistică a răstignirii lui Isus arată locația de rănile lui)

O reprezentare a Sfântului Francisc de Assisi a primit stigmatele, de către Ludovico Cigoli. Ca și alte reprezentări ale evenimentului, razele de lumină sunt văzute emanând din ceruri pentru a străpunge mâinile lui Francis.,deși există numeroase referințe din Vechiul Testament la semne și semne care pot fi luate ca stigmate, Cartea lui Ezechiel denotă o stigmată specială care este considerată relevantă pentru creștini. Profetul Ezechiel avertizează cu privire la modul de a fi salvat de la distrugerea din sens opus, afirmând: „treceți prin oraș și marcați un X pe frunțile celor care gem și gem peste toate urâciunile care sunt practicate în ea. Celorlalți le-am auzit spunând: treceți prin oraș după el și loviți! . . . Dar nu atingeți nici un marcat cu un X „(Ezec. 9:2-6)., Acest stigmat, din vechea literă Ebraică taw, este încrucișat și, ca simbol al mântuirii de la judecata finală, este văzut ca prefigurând răstignirea lui Isus (cf. Apoc. 7: 3-4).Cartea Apocalipsei (cap. 13) se referă la puterea a Doua Fiară, care înșeală pe locuitorii pământului:

…t i-a obligat pe toți oamenii, mici și mari, bogați și săraci, liberi și sclavi, să li se dea o imagine ștampilată pe frunte, astfel încât nimeni să nu poată cumpăra sau vinde, cu excepția unuia care avea imaginea ștampilată a numelui fiarei sau numărul care reprezenta numele său., Înțelepciunea este necesară aici; cel care înțelege poate calcula numărul fiarei, pentru că este un număr care reprezintă o persoană. Numărul lui este de șase sute șaizeci și șase. (Apocalipsa 13:16-18)

un Alt controversat exemplu de o marcă în Biblie se găsește în „semnul lui Cain”, care a fost declarat a fi un semn de protecție pentru Cain, care și-a ucis fratele, pe Abel. Cain l-a implorat pe Dumnezeu să mijlocească pentru el în timp ce el a servit pedeapsa exilului pentru crima sa., Cain a spus, „” Din moment ce m-ai alungat acum din sol, și trebuie să evite prezența ta și să devină un rătăcitor agitat pe pământ, oricine mă poate ucide la vedere.”Nu așa!”Domnul ia spus. Dacă cineva îl ucide pe Cain, Cain va fi răzbunat de șapte ori.”Așa că Domnul a pus un semn pe Cain, ca nu cumva cineva să-l omoare la vedere” (Geneza 4:13-15). Aceasta este prima indicație în Scriptură a unui semn pus pe cineva de Dumnezeu. Indică o relație specială între Dumnezeu și om, Cain. Chiar dacă Cain a fost un criminal, el a fost posesia lui Dumnezeu.,un ultim precedent al stigmatelor este semnul botezului. Cei botezați sunt marcați cu semnul crucii în ulei pe frunte. Mulți creștini de-a lungul veacurilor și-au marcat trupurile fie cu o cruce, fie cu numele lui Isus într-o anumită formă.singura referire specifică la termenul „stigmate” în Scriptură se găsește în Epistola către Galateni, unde Pavel spune: „de acum înainte, nimeni să nu-mi facă necazuri; căci eu port semnele lui Isus pe trupul meu” (6: 17). Această afirmație este legată de discuția lui Pavel despre circumcizie., Ideea lui este că nu este nevoie ca noii convertiți la creștinism să fie supuși unei circumcizii rituale. Se pare că unii noi creștini evrei insistau asupra acestei proceduri pentru a evita persecuția autorităților (evreiești). Dar pentru Pavel, nu este atât de mult aderarea la vechea lege a lui Moise care definește cine este creștin (orice mai mult decât un sclav fiind marcat de proprietarul său definește sclavia), ci identificarea cu suferința lui Isus. Pavel a văzut destul de multe biciuiri și crucificări în timpul său și știa semnele de identificare lăsate pe corpurile victimelor., Este îndoielnic că Pavel a avut exact aceleași cicatrici ca Isus (astfel, afirmația că el ar putea fi primul stigmatic este subțire), dar el cu siguranță a fost rănit și cicatrizat în multe feluri pentru credința sa creștină.desigur, orice persoană (Hristos, creștin sau altfel) care suferă o răstignire ar prezenta semnele răstignirii: picioare/glezne străpunse și încheieturi/mâini străpunse. Dar Hristos a arătat un al cincilea semn când a fost străpuns în partea sa de o suliță romană., În mod normal, victimele răstignirii au fost pur și simplu lăsate pe cruce până când au murit de asfixiere sau picioarele lor au fost rupte pentru a grăbi moartea, nu au fost speared. În plus, din moment ce Hristos a avut o coroană de spini împins în cap, acestea au lăsat un număr de puncții adânci unul capul și scalpul. O mare parte din corpul său a fost, de asemenea, marcat de flagelul Roman, care era un instrument de tortură asemănător cu biciul, care avea bucăți de plumb, os sau pietre atașate la unele dintre diferitele fire din care a fost făcut.,fenomenul stigmatelor (legat în mod expres de rănile lui Hristos) a fost documentat în mai mult de cinci sute de cazuri. Biserica Catolică a investigat și a recunoscut oficial mai mult de trei sute de stigmatici (atât bărbați, cât și femei), iar 62 dintre aceștia fie au devenit sfinți ai Bisericii, fie au primit titlul „binecuvântat.inițial, stigmaticii erau cel mai frecvent asociați cu Biserica Romano-Catolică și erau europeni., Cu toate acestea, explorarea și populația Americii au dus la un număr tot mai mare de stigmatici în emisfera vestică și, în perioada post-reformă, iar astăzi există o tendință tot mai mare de stigmatici non-catolici.în afară de introducerea stigmatelor ca răni ale lui Hristos de către Pavel, nu au fost raportate incidente ale acestui fenomen până în anul 1222., O posibilă explicație pentru intervalul lung dintre scrierile lui Pavel și acest prim stigmatic ar putea fi faptul că cei care au avut rănile mai devreme s-au temut să se prezinte, deoarece ar putea fi condamnați într-un fel pentru ei, poate chiar fiind acuzați de vrăjitorie. Primul stigmatic cunoscut a fost arhiepiscopul de Canterbury, Stephen Langton, care a fost un preot deosebit de pios, care a lucrat pentru a reforma biserica și de multe ori sa opus de rege.,

Francisc de Assisi, a raportat o stigmatic

Cele mai renumite stigmatic este de obicei considerat a fi Sfantul Francisc de Assisi (c. 1182-1226 C. E.). Francisc a dus o viață austeră de sărăcie și umilință, refuzând hirotonirea la preoție și formând frații minori pentru a promova penitența și credința, refuzând în același timp să dobândească proprietăți., În 1224, cu doi ani înainte de moartea sa, a fost implicat în restructurarea ordinului care a crescut în măsura în care a fost aproximarea structurii mănăstirii religioase stabilite. În timp ce încerca să abordeze această situație, se spune că el a fost în rugăciune profundă când a primit toate cele cinci răni ale lui Hristos pe corpul său. Acestea au fost aparent însoțite de dureri severe și debilitante. Deși Francis a primit toate rănile dintr-o dată, multe stigmaticii prezintă doar unul ar fi la început și apoi adăugați progresiv un altul la apariții succesive până când acestea poartă toate cele cinci răni., Poate exista și un miros asemănător parfumului care însoțește evenimentele.un alt stigmatic timpuriu a fost Sfânta Ecaterina de Siena (1347-1380 e.n.). Ea nu a afișat rănile vizibile ale stigmatelor în timpul vieții sale reale, dar se spune că a suferit foarte mult din cauza durerilor (o legendă spune că s-a rugat pentru ca semnele ei să devină invizibile și această rugăciune a fost răspunsă când au dispărut). Ea este cunoscută ca una dintre cele mai mari mistici de sex feminin și se spune că este o „mireasă a lui Hristos.”A scris o serie de lucrări despre evlavie și credință și a murit în 1380., Ea este, de asemenea, un exemplu de stigmatic care a luat parte numai din pâinea euharistică pentru perioade lungi de timp, în timp ce a refuzat toate celelalte forme de hrană.un alt stigmatic foarte faimos a fost Sfântul Pio din Pietrelcina, cunoscut în mod obișnuit ca Padre Pio. Se spune că stigmatele sale vizibile au apărut în timpul unei viziuni pe care a primit-o la 20 septembrie 1918 (suferise de stigmate invizibile exact cu trei ani înainte de acest eveniment). După ce a sărbătorit masa, a fost copleșit de somnolență și a avut o viziune a unei persoane care a purtat cele cinci răni sângerânde ale lui Hristos., Odată ce viziunea a dispărut, a descoperit că propriul său corp sângera în aceleași locații. După aceea, el a sângerat din ambele mâini timp de cincizeci de ani zilnic. Este demn de remarcat faptul că rănile lui Padre Pio, deși sângerau zilnic, au rămas cele mai active de seara înainte de vineri și până sâmbătă. Examinările medicale au confirmat pierderea a aproximativ o ceașcă de sânge pe zi numai din partea lui.,de asemenea, se spune că Padre Pio a primit daruri supranaturale care sfidează adesea rațiunea, cum ar fi „parfumul, convertirea, bilocația, discernământul spiritelor și penetrarea viitorului.”Există numeroase cazuri documentate de Padre Pio care vindecă bolnavii, precum și convertirea multor persoane la credința catolică care s-au opus anterior.un alt stigmatic modern a fost Teresa Neumann, o germană care a murit în 1962 la vârsta de 64 de ani, fiind stigmatică timp de 36 de ani., La vârsta de 25 de ani, a fost vindecată miraculos de orbire și paralizie pe care a suferit-o de un accident la vârsta de 20 de ani. Therese de Lisieux și recuperarea ei este creditată cu numeroasele rugăciuni dedicate Sfântului. Ea este una dintre stigmaticii care au mâncat doar pe placa euharistică pe care a primit-o zilnic. Stigmatele ei au apărut în 1926. Ea a primit inițial cele cinci răni ale lui Hristos și mai târziu semne ale coroanei de spini, apoi o rană de umăr (de la purtarea crucii) și, în final, semne ale unei biciuiri pe corpul ei.,deși toate aceste stigmaticii au fost din Europa, a existat o tendință recentă de stigmaticii care apar în America de Nord și de Sud.Stigmatica Canadiană, Georgette Faniel din Montreal, a raportat stigmatele pe încheieturile și picioarele ei în 1950, care s-au extins la o coroană de spini în 1953. Stigmatele ei au fost însoțite de o rană dureroasă în inima ei și identificarea cu durerea lui Hristos de la purtarea crucii., Deși nu a prezentat răni de puncție (locurile au fost extrem de umflate cu decolorare vizibilă), durerea ei a fost cea mai vizibilă „vineri și la punctul de consacrare în timpul masei.un stigmatic American celebru era o fată neagră de zece ani a cărei familie era membră a unei biserici baptiste. În 1972 a prezentat sângerări zilnice (de până la șase ori pe zi) din palma stângă, deși nu a suferit nici o durere. În următoarele două săptămâni, sângerarea de la celelalte răni a devenit evidentă, chiar dacă nu au existat semne fizice pe pielea ei., Acest fenomen a avut loc în apropierea Paștelui și în Vinerea Mare a suferit sângerări din toate locurile tradiționale de stigmate, iar apoi sângerarea a încetat. Acest copil a raportat auzind voci care o chemau să se roage pentru vindecarea anumitor persoane. Ea a fost, de asemenea, remarcat pentru o conștientizare dornici de suferința lui Hristos.de asemenea, este raportat că părintele Jim Bruse Din Lake Ridge, lângă Washington, D. C. a primit stigmate pe 26 decembrie 1991. Acest eveniment a avut loc atunci când Statuile locale ale Fecioarei Maria au fost observate pentru a vărsa lacrimi după ce au fost atinse de Bruse.,vremurile recente au văzut apariția unui număr de stigmatici din America de Sud. În 1983, în Argentina, Gladys Quiroga de Motta a început să aibă viziuni despre Fecioara Maria în mod regulat. Semnele de stigmate au început să apară pe încheieturile ei în jurul Vinerii Adventului și în Vinerea Sfântă. Se spune că „piciorul stâng devine „fixat” deasupra piciorului drept și o dată, în timpul unei examinări, a sfidat încercările medicilor de a-i separa cu mâinile goale.un celebru stigmatic Argentinian este Emiliano Aden, care, la vârsta de 19 ani, a primit prima sa rană., Inițial sa manifestat ca o durere ascuțită pe frunte, dar mai târziu sa dezvoltat într-o rană în formă de cruce care a emis sânge. Mai târziu, încheieturile lui au început să scurgă sânge, fără semne vizibile de răni.un celebru stigmatic Cubanez este Irma Izquierdo, care, de asemenea, la vârsta de 19 ani a primit răni. Ea a fost foarte religioasă la o vârstă fragedă și a fost destinatarul viziunilor ființelor înaripate. Acestea au prefigurat o viziune dramatică a pasiunii lui Hristos la Paște, în timpul căreia ea părea să se găsească trăind răstignirea reală și străpungerea propriei sale părți., Chiar înainte de Săptămâna Sfântă (1956), cele cinci răni au apărut pe corpul ei cu o transpirație sângeroasă care apare în dimineața Paștelui. Aceste semne au fost însoțite de textura ei de schimbare a părului și de o nuanță portocalie pentru tenul ei. Mai târziu, literele „INRI” s-au format pe coapsele ei. Ea a dezvoltat un limbaj extatic și a strigat cuvinte necunoscute de laudă. În plus, după ce a predominat asupra vecinilor pentru a construi o cruce pentru ea, Izquierdo a transportat-o la 560 de mile de-a lungul insulei până la Hermitage Caridad del Cobre.,trebuie remarcat faptul că a existat un mare scepticism în ceea ce privește cauza stigmatelor asupra indivizilor. Deși pot fi manifestări miraculoase sau supranaturale de origine divină, unii solicită o explicație științifică sau medicală. Inutil să spun că unii stigmatici au fost examinați îndeaproape și monitorizați de medici și oameni de știință. Cu toate acestea, nu există nici o îndoială cu privire la existența reală a acestor răni diferite pe corpurile stigmaticilor. Au existat, de asemenea, dovezi că unii indivizi și-au provocat în mod deliberat răni din diferite motive., Cu toate acestea, există pur și simplu prea multe cazuri documentate de stigmate care nu sunt auto-provocate pentru a reduce o origine supranaturală.unul dintre conceptele fundamentale asociate cu indivizii care au devenit stigmatici este concentrarea lor puternică asupra lui Isus Hristos în viața lor. Mulți stigmatici sunt extatici care au cultivat capacitatea de a se concentra asupra lui Dumnezeu într-o asemenea măsură încât devin cufundați în suferințele lui Hristos și primesc viziuni și revelații asociate cu misticii divini. În unele cazuri, aceste persoane au dus vieți de sărăcie extremă., Ca atare, ei par capabili să ajungă la o stare de unitate cu suferințele lui Isus răstignit și sunt capabili să obțină un sentiment profund al semnificației Patimilor lui Hristos care nu a fost atins de majoritatea oamenilor. Așa cum se spune că Isus a meditat într-o asemenea măsură în pasiunea sa încât a erupt într-o transpirație sângeroasă, la fel și unii dintre stigmatici se presupune că se sparg în transpirații sângeroase atunci când se concentrează asupra acestui eveniment.comună tuturor stigmaticii este suferința dureroasă., Stigmatics afișa, de obicei, sângerare răni ale lui Hristos răstignit, unele au invizibil răni în timp ce altele au rănile cu hemoragie la cap și a scalpului, deoarece caracterizat prin coroana de spini presat în Hristos e capul sau din bici ca semnele de pe diverse alte părți ale corpului. Stigmatele sunt adesea asociate cu sângerări din zonele plăgii. Fluxul de sânge nu poate fi oprit, așa cum s-ar întâmpla cu o vătămare sau o rană auto-provocată, dar odată ce emanația încetează, rănile se vindecă până la următorul episod., Analiza sângelui care curge din astfel de răni dezvăluie adesea un tip de sânge diferit de cel al stigmaticului individual.mulți dintre stigmatici și—au expus semnele și sângerările în zilele de vineri-ziua săptămânii în care Isus a fost răstignit. Unele sunt deosebit de sensibile în timpul sezonului de Paște. Alții au scurgeri de sânge la intervale frecvente, în timp ce unele prezintă răni puncție fără nici un sânge. Perioade lungi de contemplare, rugăciune și viziuni extatice însoțesc, de obicei, stigmatele multora dintre acești indivizi., Există cazuri în care unii încetează să mănânce sau să bea și supraviețuiesc numai pe plăcuța de comuniune de ani de zile, adesea primind gazda doar o dată pe săptămână.suferința stigmaticilor este adesea văzută ca o formă de penitență pentru ispășirea păcatelor. În cazul persoanelor care au trăit vieți exemplare, suferințele lor, inclusiv suferința cauzată de rănile stigmatelor, sunt adesea considerate a avea o valoare meritorie pentru un scop divin, cu stigmatele posibil o confirmare a relației lor cu suferința lui Hristos pentru omenire.,

Note