Davis si è laureato da Brandeis con il massimo dei voti nel 1965 e ha frequentato la scuola di specializzazione presso l’Università di Francoforte in Germania. Ha continuato i suoi studi di filosofia lì, padronanza della lingua tedesca, così come le teorie della conoscenza esposte dai filosofi tedeschi Immanuel Kant e Georg Wilhelm Friedrich Hegel. Anche se i suoi professori sono stati colpiti con la sua borsa di studio, non potevano convincerla a rimanere in Germania come la situazione sociale si è deteriorata in America., Nel 1967 Davis tornò negli Stati Uniti per terminare il suo master presso l’Università della California, San Diego.
“Free Angela”
In California Davis ha terminato il suo master e ha iniziatolavorare verso il suo dottorato. Ha anche aderito a un certo numero di gruppi di attivisti, tra cui il Comitato di coordinamento nonviolento studentesco (SNCC) e le Pantere nere. La sua affiliazione più importante arrivò nel giugno del 1968, quando si unì formalmente al Partito Comunista e fu coinvolta nel Che-Lumumba Club, un collettivo comunista tutto nero a Los Angeles., Come membro di Che-Lumumba, ha contribuito a organizzare manifestazioni militanti e proteste volte a focalizzare l’attenzione pubblica sulla situazione delle minoranze. E così iniziarono i suoi problemi.
L’Università della California a Los Angeles aveva assunto Davis come assistente professore di filosofia nel 1969. Ha insegnato quattro corsi: “Materialismo dialettico”, “Kant”, “Esistenzialismo” e ” Temi filosofici ricorrenti nella letteratura nera.”Divenne rapidamente un’insegnante popolare nel campus dell’UCLA, ma un ex informatore dell’FBI fece trapelare la notizia che Davis era un membro del partito comunista., Le informazioni fatte i giornali, e consiglio di UCLA di reggenti-che comprendeva allora governatore Ronald Reagan-licenziata dal suo posto. La situazione portava una strana somiglianza con il deplorevole “Spavento rosso” nel 1950. Colleghi membri della facoltà e anche il presidente dell’università schiacciante condannato l’azione dei reggenti come illegale e una violazione della libertà accademica. Davis è stato reintegrato per ordine del tribunale, ma quando il suo contratto è scaduto l ” anno successivo è stata licenziata di nuovo.,
A quel tempo Davis era stato attivamente coinvolto nella causa dei Fratelli Soledad, un gruppo di detenuti nella prigione di Soledad in California che erano stati trattati particolarmente duramente perché avevano cercato di organizzare un gruppo marxista tra i prigionieri. Davis ha guidato dimostrazioni e ha tenuto discorsi che chiedevano la libertà condizionale dei giovani prigionieri neri. Quando uno dei prigionieri fu colpito da una guardia in un incidente giudicato “omicidio giustificabile” dal direttore, Davis crebbe ancora più stridente nelle sue richieste., Le sue esortazioni pubbliche hanno attirato minacce anonime per telefono e per posta, quindi ha acquistato diverse armi e le ha conservate nella sede del Club Che-Lumumba.
Il 7 agosto 1970, un fratello adolescente di uno dei fratelli Soledad usò le armi da fuoco acquistate da Davis per inscenare un drammatico tentativo di salvataggio dei prigionieri e di presa di ostaggi nel tribunale della contea di Marin in California. Il tentativo è stato sventato in una raffica di spari che ha ucciso un giudice della contea. Rapidamente le armi da fuoco sono state rintracciate a Davis, e lei fuggì in clandestinità., L’FBI ha risposto mettendola nella “Lista dei dieci più ricercati” e intraprendendo una massiccia ricerca per lei. Due mesi dopo l’hanno trovata a New York City e l’hanno estradata in California, dove è stata tenuta in prigione per oltre un anno.
Una volta un crociato instancabile per gli incarcerati, Davis si trovò presto dietro le sbarre, una vittima e—in molte menti—un prigioniero politico. ” Quel periodo è stato fondamentale per me sotto molti aspetti”, ha detto Davis a Essence. “Sono arrivato a capire molto più concretamente molte delle realtà della lotta nera di quel periodo.,”Il caso di Davis divenne una questione internazionale, specialmente in Unione Sovietica, e manifestazioni a suo nome si tennero su entrambe le sponde dell’Atlantico. ” Free Angela ” picchetto segni e spille è diventato uno slogan per il maltrattamento dei neri da un sistema di applicazione della legge federale troppo zelante.
Davis fu processato con l’accusa di rapimento, cospirazione e omicidio nella primavera del 1972. La sua difesa è stata in grado di dimostrare che non ha aiutato a pianificare o eseguire l’incidente al tribunale della contea di Marin, e una giuria di undici bianchi e un americano messicano l’ha assolta da tutte le accuse., Finalmente libero, Davis ha intrapreso un tour di conferenze nazionali e ha visitato l’Unione Sovietica, dove le è stato concesso il benvenuto di un eroe. Come il 1970 progredito, divenne un noto docente e scrittore che ha chiesto una rivalutazione totale di atteggiamenti circa la famiglia nera, una revisione dei sistemi carcerari repressivi, e una coalizione nero-bianco per la formazione di uno stato socializzato.
Il Partito Comunista degli Stati Uniti ha beneficiato del talento di Davis per decenni. La sua presenza nel partito ha contribuito a cambiare la percezione afroamericana del comunismo e rafforzare l’appartenenza nera., Nel 1980 e di nuovo nel 1984 il partito la nominò candidata alla vicepresidenza. Il collaboratore della rivista Progressive Julius Lester ha commentato che, con Davis, ” si è lasciati con l’impressione di una donna che vive come pensa sia necessario vivere e non come vorrebbe, se si permettesse di avere desideri. Sembra essere una donna di enorme autodisciplina e controllo, che si è voluta un’identità politica totale. La sua volontà è così forte che, a volte, è spaventosa.,”
Affronta questioni di razza, genere e cultura
Gli anni non hanno attenuato l’ardore di Davis per le sue cause, né hanno ammorbidito la sua filosofia. Come insegnante in college come la San Francisco State University e l’Università della California a Santa Cruz, ha sviluppato corsi su questioni femminili da una prospettiva globale. Le sue idee sull’argomento sono presentate in due raccolte di saggi, Donne, Razza & Classe e Donne, Cultura & Politica., Davis ha detto a Essence: “Qualcosa è successo durante il periodo della mia persecuzione da parte del governo, dell’FBI e di altri. Quando ero sottoterra, un numero enorme di donne nere sono state arrestate e molestate. Mi sono reso conto che il governo temeva il potenziale politico delle donne nere—e che quella era una manifestazione di un piano più ampio per allontanarci dal coinvolgimento politico.”Davis ha detto che la conoscenza ha aiutato a potenziare anche lei e altre donne nere. “Stava emergendo una nuova coscienza collettiva., Penso che in quel momento storico molto compresso siamo riusciti a formulare molte delle questioni che ci preoccupavano. E per formulare risposte all’assalto propagandistico, che sono ancora valide 20 anni dopo. Questo è ciò che mi affascina, riconoscere che sono passati 20 anni, eppure molte delle idee sollevate in quel periodo non sono diventate storicamente obsolete.”
Un” soldato della libertà ” auto-dichiarato, Davis è incoraggiato da un ceppo di militanza che vede nei giovani americani., Chiede coalizioni multiculturali e strategie globali per raggiungere l’uguaglianza per tutti i popoli. ” Non è più possibile per vari gruppi vivere, funzionare e lottare in isolamento”, ha detto a Ebony. “Mentre possiamo essere specificamente coinvolti nelle nostre particolari lotte, la nostra visione deve essere quella di capire come i nostri problemi si relazionano con i problemi degli altri. La mia coscienza è cresciuta in modo che quando parlo e scrivo, faccio un punto di discutere la necessità di capire come i nativi americani, latinos, e altre persone di colore sono emarginati in questa società.,”
Con il progredire degli anni ‘ 90, Angela Davis rimase in prima linea, combattendo per i diritti delle donne, per un piano di pace globale che includesse il disarmo nucleare, per maggiori opportunità per i lavoratori e soprattutto per un’assistenza sanitaria a prezzi accessibili per tutte le donne americane. ” Le donne nere non hanno altra scelta che costringere il governo ad assumersi la responsabilità di tutti i suoi cittadini”, ha detto a Essence. “Il taglio di bilancio dell’amministrazione Reagan che ha abolito molti programmi vitali per i poveri deve essere ripristinato. In definitiva, il sistema economico dovrà essere cambiato., Non penso che con questo sistema riusciremo mai a raggiungere il potere economico o l’uguaglianza. Alcuni neri, sì. Ma la maggioranza soffre ancora ora più che mai. Anche in sostanza , Davis ha concluso a nome delle donne di colore ovunque: “È giunto il momento, il decennio degli anni Novanta—mentre ci prepariamo per un nuovo secolo—di rivendicare la nostra voce e di chiedere alla nostra comunità di darci il rispetto che le abbiamo dato per tanti decenni e secoli come siamo stati presenti in questo continente.,”
Scritti selezionati
(Con altri) Se arrivano al mattino: Voices of Resistance , Third Press, 1971, ristampato, Okpaku Communications, 1992..
Angela Davis: An Autobiography, Random House, 1974, ristampato, International Publications, 1988.
Donne, Gara & Classe , Random House, 1983.
Donne, Cultura & Politica, Random House, 1989.
Fonti
Libri
Ashman, Charles R., Il popolo contro Angela Davis , Pinnacle Books, 1972.,
Davis, Angela, Angela Davis: Un’autobiografia, International Publications, 1988.
Davis, Angela e altri, Se arrivano al mattino: Voci di resistenza, Okpaku Communications, 1992.
Smith, Nelda J., Da dove mi sono seduto, Vantage, 1973.
Periodici
Ebony, luglio 1990, pag. 56.
Emerge, aprile 1991, storia di copertina.
Essence, agosto 1986, pag. 62; Gennaio 1988, pag. 67; giugno 1989, pag. 24; maggio 1990, pag. 92.
New Statesman, 14 agosto 1987, p. 16.
Newsweek, 5 giugno 1972, pag. 40.
Parata, 29 novembre 1992, p. 2.,
Persone, 23 gennaio 1978, p. 22.
Progressive, febbraio 1975.Seppia, dicembre 1970, pag. 9.
Time, 17 ottobre 1969, p. 64.
Ulteriori informazioni su Angela Davis sono disponibili dalla registrazione sonora Angela Davis Speaks, Folkways, 1974; il microfilm Oceana del processo di Angela Davis, 1974; e il documentario Ritratto di un rivoluzionario prodotto dagli studenti.per saperne di più clicca qui
