la civilización Moche (también conocida como Mochica) floreció a lo largo de la costa norte y los valles del antiguo Perú, en particular, en los valles de Chicama y Trujillo, entre el 1 y el 800 CE. El estado Moche se extendió hasta cubrir un área desde el Valle de Huarmey en el sur hasta el Valle de Piura en el norte, e incluso extendieron su influencia hasta las Islas Chincha. El territorio Moche estaba dividido lingüísticamente por dos idiomas separados pero relacionados: Muchic (hablado al norte del Valle de Lambayeque) y Quingan., Las dos áreas también muestran tendencias artísticas y arquitectónicas ligeramente diferentes, por lo que el estado Moche puede describirse mejor como una confederación suelta en lugar de una entidad única y unificada.
los Moche fueron contemporáneos de la civilización Nazca (200 A.C. – 600 D. C.) más abajo de la costa, pero, gracias a su conquista de los territorios circundantes, fueron capaces de acumular la riqueza y el poder necesarios para establecerse como una de las culturas andinas tempranas más singulares e importantes., Los Moche también se expresaron en el arte con un alto grado de estética que sus murales naturalistas y vibrantes, cerámica y metalistería se encuentran entre los más apreciados en las Américas.
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Moche
la capital, conocida simplemente como Moche y dando su nombre a la civilización que la fundó, se encuentra a los pies del Cerro Blanco y una vez cubrió un área de 300 hectáreas., Además de viviendas urbanas, plazas, almacenes y edificios de talleres, también tiene impresionantes monumentos que incluyen dos enormes montículos piramidales de adobe. Estas estructuras monumentales, en su estado original, muestran rasgos típicos de la arquitectura Moche: múltiples niveles, rampas de acceso y techos inclinados.
la ‘pirámide’ más grande es la Huaca del Sol, que tiene cuatro niveles y se encuentra 40 metros de altura en la actualidad. Originalmente tenía más de 50 m de altura, cubría un área de 340 x 160 m, y se construyó con más de 140 millones de ladrillos, cada uno estampado con la marca de un fabricante., Una rampa en el lado norte da acceso a la cumbre, que es una plataforma en forma de cruz. La estructura más pequeña, conocida como la Huaca de la Luna, se encuentra a 500 metros de distancia y fue construida con unos 50 millones de ladrillos de adobe. Tiene tres niveles y está decorado con frisos que muestran la mitología y los rituales Moche. Toda la estructura fue una vez encerrada dentro de una alta pared de ladrillo de adobe. Ambas pirámides fueron construidas alrededor de 450 D. C., originalmente eran de colores brillantes en rojo, blanco, amarillo y negro, y se utilizaron como un entorno imponente para realizar rituales y ceremonias., Los conquistadores españoles más tarde desviaron el río Moche con el fin de romper la Huaca del Sol y saquear las tumbas dentro, lo que sugiere que la pirámide también fue utilizada por los Moche durante generaciones como un mausoleo para personas importantes.
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los edificios excavados entre los dos montículos piramidales incluyen muchas residencias grandes con patios cerrados por paredes., Los campos alrededor del sitio están dispuestos en un patrón de cuadrícula regular de pequeñas parcelas rectangulares a menudo con una pequeña plataforma de observación de adobe, lo que sugiere algún tipo de supervisión y control estatal por parte de la clase de élite (Kuraka). La agricultura Moche se benefició de un extenso sistema de canales, embalses y acueductos, por lo que la Tierra podría mantener a una población de alrededor de 25.000.
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otros sitios Moche incluyen un centro de peregrinación en Pacatnamú, un sitio en la cima de la montaña sobre el río Jequetepeque y realmente utilizado desde el Período Intermedio temprano (C. 200 AC). También había centros administrativos en Panamarca – donde hay otro gran montículo de Adobe, esta vez con una rampa de cambio que conduce a la parte superior de la estructura-y en Huancaco en el Valle del Viru y Pampa de los Incas en el Valle de Santa.
religión Moche
La religión y el arte Moche fueron influenciados inicialmente por la cultura Chavin anterior (C., 900-200 aC) y en las etapas finales por la cultura Chimú. El conocimiento del Panteón Moche es incompleto, pero sabemos de Al Paec el creador o dios del cielo (o su hijo) y Si la diosa de la luna. Al Paec, típicamente representado en el arte Moche con colmillos feroces, un tocado de jaguar y pendientes de serpiente, se consideraba que habitaba en las altas montañas. Se ofrecieron sacrificios humanos, especialmente de prisioneros de guerra, pero también de Ciudadanos Moche, para apaciguarlo, y su sangre se ofreció en copas rituales., Si era considerada la Deidad Suprema, ya que era esta diosa la que controlaba las estaciones y tormentas que tenían tal influencia en la agricultura y la vida diaria. Además, la luna era considerada aún más poderosa que el sol porque Si se podía ver tanto por la noche como durante el día. También es interesante que murales y hallazgos como la tumba intacta de la sacerdotisa conocida como la Señora de Cao ilustran que las mujeres podrían desempeñar un papel prominente en la religión y ceremonia Moche.,
otra deidad que aparece con frecuencia en el arte Moche es el Dios Decapitador mitad hombre, mitad jaguar, llamado así porque a menudo se lo representa sosteniendo un cuchillo de sacrificio (tumi) de aspecto vicioso en una mano y la cabeza cortada de una víctima de sacrificio en la otra. El Dios también puede ser representado como una gigantesca figura de araña lista para chupar la sangre vital de sus víctimas., Que tales escenas reflejan eventos de la vida real está respaldado por hallazgos arqueológicos, como los que se encuentran al pie de la Huaca de la Luna, donde los esqueletos de 40 hombres menores de 30 años muestran evidencia de que fueron mutilados y arrojados desde la cima de la pirámide. Los huesos de estos esqueletos muestran marcas de cortes, las extremidades fueron arrancadas de sus cuencas, y los huesos de la mandíbula faltan en los cráneos cortados. Curiosamente, los cuerpos yacen sobre tierra blanda causada por las fuertes lluvias de El Niño, lo que sugiere que los sacrificios pueden haber sido ofrecidos a los dioses Moche para aliviar este desastre ambiental., También se han descubierto copas ceremoniales que contienen rastros de sangre humana, y las tumbas han revelado individuos disfrazados y enjoyados casi exactamente como las figuras religiosas representadas en los murales Moche.
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Moche Arte
Muchos ejemplos de Moche arte se han recuperado de tumbas de Sipán (c. 300 CE), San José de Moro (c., 550 D. C.), y Huaca Cao Viejo, que se encuentran entre algunos de los sitios funerarios mejor conservados de cualquier cultura andina. Los Moche eran alfareros dotados y excelentes metalúrgicos, y los hallazgos incluyen exquisitos tocados de oro y placas de pecho, joyas de oro, plata y turquesa (especialmente orejeras y adornos de nariz), textiles, cuchillos tumi, y cuencos de cobre y vasos para beber. Las vasijas de cerámica fina generalmente se hacían usando moldes, pero cada una estaba decorada individual y distintivamente, típicamente usando crema, rojos y marrones., Tal vez los vasos más famosos son las ollas de escurrimiento de retrato altamente realistas. Estos se consideran retratos de personas reales, y se podrían hacer varios ejemplos que representan al mismo individuo. De hecho, una cara – fácilmente identificada por su labio cortado-aparece en más de 40 de estas vasijas.
las formas y decoraciones de la cerámica evolucionaron con el tiempo y se volvieron más y más elaboradas, aunque a la inversa, los temas se volvieron menos diversos en la cerámica Moche posterior y el arte en general., Uno de los estilos más distintivos creados por los Moche utiliza figuras de silueta adornadas con detalles de líneas finas muy similares a la cerámica griega de figuras negras. Las figuras de cerámica efigie también son comunes, especialmente de músicos, sacerdotisas y cautivos.
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los temas populares en el arte Moche – como se ve en pinturas murales, frisos, decoración de cerámica y objetos de metal fino-incluyen humanos, figuras antropomórficas (especialmente felinos con colmillos) y animales como serpientes, ranas, aves (especialmente búhos), peces y cangrejos., Escenas enteras también son comunes, especialmente ceremonias religiosas con sacerdotes de aves y guerreros, chamanes, rituales de coca, guerreros blindados, rituales y guerras reales con sus cautivos resultantes, episodios de caza y, por supuesto, deidades, especialmente escenas que muestran cielos nocturnos a través de los cuales los barcos de media luna llevan figuras como Si. Muchas de estas escenas se representan para capturar narrativas y, sobre todo, acción; las figuras siempre están haciendo algo en el arte Moche.,
Sipán & Pampa Grande
en C. 550 d. c.los sistemas de canales Moche y los campos agrícolas se cubrieron de arena (arrastrada hacia el interior desde la costa donde había sido depositada por inundaciones erosivas de los valles), y la población abandonó el área, reasentándose más al norte en el valle de Lambayeque, especialmente en los sitios de Sipán y Pampa Grande., El movimiento también puede haber sido precipitado por la expansión de los Huari con sede en las tierras altas del Centro de Perú. En Sipán se han descubierto algunas de las tumbas mejor conservadas y más ricas de las Américas, incluida la famosa tumba del «sacerdote Guerrero» con sus excepcionales objetos de metal precioso, como una máscara de oro, orejeras, pulseras, armadura corporal, cetro, lingotes y un collar de maní de plata y Oro magníficamente elaborado.,
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el sitio de Pampa Grande cubrió 600 hectáreas e incluyó la plataforma ritual Huaca Fortaleza, una vez de 55 metros de altura. Alcanzada por una rampa de 290 metros, la cumbre tenía una estructura de columnas que contenía un mural de felinos. Sin embargo, después de 150 años de ocupación, el sitio también fue abandonado, una vez más, probablemente debido a una combinación de factores climáticos como un período prolongado de sequía, expansión Huari y conflictos internos, como lo indica la evidencia de daños por incendios en muchos de los edificios.
