Pregunta: «¿Cuál es la visión preterista de los tiempos finales?respuesta: Según el preterismo, toda profecía en la Biblia es realmente historia. La interpretación preterista de la escritura considera el Libro de Apocalipsis como un cuadro simbólico de los conflictos del primer siglo, no una descripción de lo que ocurrirá en los últimos tiempos. El término preterismo proviene del latín praeter, que significa «pasado».»Así, el preterismo es el punto de vista de que las profecías bíblicas concernientes a los «tiempos finales» ya se han cumplido—en el pasado., El preterismo se opone directamente al futurismo, que ve las profecías del fin de los tiempos como si tuvieran un cumplimiento aún futuro.el Preterismo se divide en dos tipos: preterismo completo (o consistente) y preterismo parcial. Este artículo limitará la discusión al preterismo completo (o hiper-preterismo, como algunos lo llaman).el Preterismo niega la calidad profética futura del Libro de Apocalipsis. El movimiento preterista esencialmente enseña que todas las profecías de los últimos tiempos del Nuevo Testamento se cumplieron en el año 70 D. C. cuando los romanos atacaron y destruyeron Jerusalén., El preterismo enseña que todo evento normalmente asociado con el fin de los tiempos—la segunda venida de Cristo, la tribulación, la resurrección de los muertos, el juicio final—ya ha sucedido. (En el caso de la sentencia definitiva, todavía en proceso de ser cumplido. El regreso de Jesús a la tierra fue un regreso» espiritual», no físico.el Preterismo enseña que la Ley se cumplió en el año 70 D.C. y el Pacto de Dios con Israel terminó. Los «cielos nuevos y tierra nueva» de los que se habla en Apocalipsis 21:1 es, para el preterista, una descripción del mundo bajo el nuevo pacto., Así como un cristiano es hecho una «nueva creación» (2 Corintios 5:17), así el mundo bajo el nuevo pacto es una «tierra nueva.»Este aspecto del preterismo puede conducir fácilmente a una creencia en la teología del reemplazo.los Preteristas usualmente señalan un pasaje en el discurso del monte de Los Olivos de Jesús para reforzar su argumento. Después de que Jesús describe algunos de los acontecimientos de los últimos tiempos, él dice, «De cierto os digo, que no pasará esta generación hasta que todas estas cosas hayan sucedido» (Mateo 24:34)., El preterista toma esto para significar que todo lo que Jesús habla en Mateo 24 tuvo que haber ocurrido dentro de una generación de su discurso – la destrucción de Jerusalén en el año 70 D.C. fue por lo tanto el «día del juicio.»los problemas con el preterismo son muchos. Por un lado, el Pacto de Dios con Israel es eterno (Jeremías 31:33-36), y habrá una restauración futura de Israel (Isaías 11:12). El apóstol Pablo advirtió contra aquellos que, como Himeneo y Fileto, enseñan falsamente «que la resurrección ya ha tenido lugar, y destruyen la fe de algunos» (2 Timoteo 2:17-18)., Y la mención de Jesús de» esta generación » debe ser tomada como la generación que está viva para ver el comienzo de los eventos descritos en Mateo 24.
la escatología es un tema complejo, y el uso de la Biblia de imágenes apocalípticas para relacionar muchas profecías ha llevado a una variedad de interpretaciones de los eventos de los últimos tiempos. Hay espacio para algún desacuerdo dentro del cristianismo con respecto a estas cosas., Sin embargo, el preterismo completo tiene algunos defectos serios en que niega la realidad física de la segunda venida de Cristo y minimiza la naturaleza terrible de la tribulación al restringir ese evento a la caída de Jerusalén.
