en las iglesias católicas, anglicanas, ortodoxas orientales y ortodoxas orientales, el diaconado es una de las órdenes principales, las otras son obispo, presbítero (sacerdote) e, históricamente, subdiácono. Los diáconos ayudan a los sacerdotes en sus deberes pastorales y administrativos, pero a menudo informan directamente a los obispos de su diócesis. Tienen un papel distintivo en la liturgia de las iglesias Oriental y occidental.,
latina CatholicismEdit
Un Católico diácono que lleva su dalmática y la birreta
a Partir del quinto siglo, hubo una disminución gradual en el diaconado como un estado permanente de vida en la Iglesia latina. El desarrollo de un cursus honorum (secuencia de oficios) encontró hombres entrando en el estado clerical a través de la tonsura, luego la ordenación a las órdenes menores de lector, portero, exorcista, acólito antes de la ordenación a las órdenes mayores de sub-diácono y diácono, todas las etapas en el camino hacia el sacerdocio., Solo a los hombres destinados al sacerdocio se les permitía ser ordenados diáconos. A medida que los seminarios se desarrollaban, después del Concilio de Trento, hasta los tiempos contemporáneos, los únicos hombres ordenados como diáconos eran seminaristas que estaban completando el último año más o menos de formación teológica de posgrado, los llamados «diáconos de Transición.»
siguiendo las recomendaciones del Concilio Vaticano II (Lumen gentium 29), en 1967 el Papa Pablo VI emitió el motu proprio Sacrum Diaconatus Ordinem, reviviendo la práctica de ordenar al diaconado a hombres que no eran candidatos a la ordenación sacerdotal., Estos hombres son conocidos como diáconos permanentes, en contraste con los que continúan su formación, que entonces eran llamados diáconos transicionales. No hay diferencia sacramental o canónica entre los dos, sin embargo, ya que solo hay una orden de diáconos.
el período de formación para el diaconado permanente varía de una diócesis a otra según lo determine el ordinario local, pero generalmente implica un período de preparación orante y varios años de estudio., Los candidatos diaconales reciben instrucción en Filosofía, Teología, estudio de la Biblia, homilética, estudios sacramentales, evangelización, eclesiología, asesoramiento y cuidado pastoral y ministerio antes de la ordenación.
pueden ser asignados a trabajar en una parroquia por el obispo diocesano, donde están bajo la supervisión de los pastores de la parroquia, o en ministerios diocesanos. A diferencia de la mayoría de los clérigos, los diáconos permanentes que también tienen una profesión secular no tienen derecho a recibir un salario por su ministerio, pero muchas diócesis optan por remunerarlos de todos modos.,
durante la Misa, las responsabilidades del diácono incluyen asistir al sacerdote, proclamar el Evangelio, anunciar las intercesiones Generales y distribuir la comunión. También pueden predicar la homilía. Como clérigos, los diáconos están obligados a rezar la Liturgia de las horas. Los diáconos, al igual que los sacerdotes y los obispos, son ministros ordinarios del sacramento del bautismo y pueden testimoniar en el sacramento del santo matrimonio fuera de la Misa., Los diáconos pueden dirigir ritos funerarios fuera de la Misa, como la recomendación final en la tumba o la recepción del cuerpo en un servicio en la funeraria, y pueden ayudar al sacerdote en la Misa de Réquiem. También pueden presidir varios servicios tales como la bendición del Santísimo Sacramento, y pueden dar ciertas bendiciones. Mientras que en la historia antigua sus tareas y competencias variaban, hoy los diáconos no pueden oír la confesión y dar la absolución, ungir a los enfermos o celebrar la Misa.,
ornamentado bordado dalmática, la vestimenta adecuada del diácono (se muestra desde la parte posterior con un amice vestido)
las vestimentas más particularmente asociadas con el Diácono Católico de rito Occidental son el alb, estola y dalmática. Los diáconos, al igual que los sacerdotes y obispos, deben usar sus albs y estolas; los diáconos colocan la estola sobre su hombro izquierdo y cuelga a su lado derecho, mientras que los sacerdotes y obispos la usan alrededor de sus cuellos., El dalmático, una vestimenta especialmente asociada con el diácono, se usa durante la celebración de la Misa y otras funciones litúrgicas; su uso se aplica más liberalmente que la vestimenta correspondiente del sacerdote, la casulla. En ciertas celebraciones importantes, como las ordenaciones, el obispo diocesano lleva una dalmática debajo de su casulla, para significar que disfruta de la plenitud de los tres grados de las órdenes sagradas – diácono, sacerdote y obispo.
el diaconado se confiere a los seminaristas que continúan al sacerdocio no antes de los 23 años de edad (canon 1031 del Código de Derecho Canónico)., Como estado permanente, el diaconado puede ser conferido a hombres solteros de 25 años o más, y a hombres casados de 35 años o más, pero una edad más avanzada puede ser requerida por la Conferencia episcopal. Si un diácono casado es viudo, debe mantener el estado célibe. Sin embargo, bajo algunas circunstancias muy raras, los diáconos que han enviudado pueden recibir permiso para volver a casarse. Esto se hace más comúnmente cuando el diácono es dejado como padre soltero. En algunos casos, un diácono Viudo buscará la ordenación sacerdotal, especialmente si sus hijos han crecido.,
un diácono no es llamado » Padre «como lo sería un sacerdote, sino como» diácono», abreviado de diversas maneras como » Dn.»o «Dcn.»Este método preferido de discurso se establece en el documento de 2005 de la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos, National Directory for the Formation, Ministry and Life of Permanent Diacons in the United States. La dirección apropiada en la correspondencia escrita para todos los diáconos de la Iglesia católica latina (Rito Romano) en los Estados Unidos es «Nombre de diácono», aunque no es raro ver «Rev.Mr.» a veces usado. «El Señor Apo.,», sin embargo, se usa más a menudo para indicar un diácono de transición (es decir, preparándose para la ordenación al sacerdocio) o uno que pertenece a un instituto religioso, mientras que el Reverendo diácono se usa como honorífico para los diáconos permanentes en muchas diócesis (por ejemplo, el Reverendo diácono John Smith, o diácono John Smith). La decisión de si los diáconos usan el collar Romano como atuendo de calle se deja a la discreción de cada obispo para su propia diócesis. Cuando la vestimenta clerical es aprobada por el obispo, el diácono puede elegir usar o no usar el «collar».,
los diáconos, al igual que los seminaristas, los religiosos y las otras dos órdenes, obispos y sacerdotes, rezan la Liturgia de las horas; sin embargo, los diáconos generalmente solo deben rezar la oración de la mañana y la noche.
la Ortodoxia Oriental y Oriental CatholicismEdit
Ortodoxa griega diácono en la Iglesia de la Natividad en Belén, que llevaba un orarion sobre su sticharion. En su cabeza lleva el kamilavka clerical.,
además de anunciar el Evangelio y ayudar en la distribución de la Sagrada Comunión, el diácono inciensa los iconos y las personas, llama a la gente a la oración, lleva las letanías, y tiene un papel en el diálogo de la Anáfora. De acuerdo con la tradición oriental, no se le permite realizar ningún misterio sagrado (sacramentos) por su cuenta, excepto el bautismo In extremis (en peligro de muerte), condiciones bajo las cuales cualquier persona, incluidos los laicos, puede bautizar., Cuando asiste en un bautismo normal, a menudo es el diácono quien baja al agua con el que está siendo bautizado (Hechos 8:38). En contraste con la Iglesia Católica Romana, Los diáconos en las Iglesias orientales no pueden presidir la celebración de matrimonios, ya que en la teología Oriental el sacramento es conferido por la bendición nupcial de un sacerdote.
Las vestiduras diaconales son el sticharion (dalmático), el orarion (estola de diácono), y el epimanikia (puños). Los últimos se usan debajo de su sticharion, no sobre él como lo hace un sacerdote u obispo., El diácono generalmente usa un orarion simple que solo se cubre sobre el hombro izquierdo, pero, si se eleva al rango de Arcediano, lleva el «orarion doble», lo que significa que se pasa por encima del hombro izquierdo, debajo del brazo derecho, y luego se cruza sobre el hombro izquierdo (ver fotografía, derecha). En la práctica griega moderna, un diácono lleva este orarion doble desde el momento de su ordenación. También, en la práctica griega, lleva el kamilavka clerical (cubierta de cabeza cilíndrica) con un borde en la parte superior., En la práctica Eslava, un hierodiácono (diácono monástico) lleva el simple kamilavka negro de un monje (sin el borde), pero se quita el velo monástico (véase klobuk) cuando está vestido; un diácono casado no usaría un kamilavka a menos que se le dé por el obispo como un premio eclesiástico; el kamilavka honorario es de color púrpura, y puede ser otorgado a clero casado o monástico.,
en lo que respecta a la ropa de calle, inmediatamente después de su ordenación el diácono recibe la bendición de usar el Exorasson (árabe: Jib’be, eslavo: Riassa), una sotana exterior con mangas anchas, además del Anterion (eslavo: Podraznik), la sotana interior usada por todas las órdenes del clero. En la práctica eslava, el clero casado puede usar cualquiera de varios colores, pero con mayor frecuencia gris, mientras que el clero monástico siempre usa negro. En ciertas jurisdicciones de América del Norte y Europa Occidental, a menudo se usa un collar Romano, aunque esto no es una práctica tradicional o generalizada.,
un protodiácono (Griego: πρωτοδιάκονος: protodiakonos, «primer diácono») es una distinción de honor otorgada a los diáconos mayores, generalmente sirviendo en el personal del Obispo diocesano. Un archidiácono es similar, pero está entre el clero monástico. Los protodiáconos y los archidiáconos usan un orarion de doble longitud, incluso si no es la tradición local que todos los diáconos lo usen. En la tradición eslava un diácono puede ser galardonado con el orarion doble, incluso si no es un protodiácono o archidiácono.,
pintura de un diácono ortodoxo ruso dirigiendo una ektenia (letanía)
según la práctica de la Iglesia Ortodoxa Griega de América, de acuerdo con la tradición del Patriarcado Ecuménico, la forma más común de dirigirse a un diácono es «padre». Dependiendo de la tradición local, los diáconos son dirigidos como «padre», «Padre diácono», «diácono padre», o, si es dirigido por un obispo, simplemente como «diácono».
la tradición de besar las manos del clero ordenado se extiende también al diaconado., Esta práctica tiene sus raíces en la Sagrada Eucaristía y es en el reconocimiento y respeto del papel eucarístico que los miembros del clero desempeñan en la preparación, manejo y distribución del Sacramento durante la Divina Liturgia, y en la construcción y el servicio de la Iglesia como el cuerpo de Cristo.
antiguamente, las Iglesias Orientales ordenaban a las mujeres como diaconisas. Esta práctica cayó en desuso en el segundo milenio, pero ha sido revivida en algunas iglesias ortodoxas y ortodoxas orientales. San Nectarios de Egina ordenó a varias monjas como diaconisas en los conventos., Las diaconisas ayudaban a ungir y bautizar a las mujeres, y ministraban a las necesidades espirituales de las mujeres de la comunidad. A medida que las iglesias suspendían la ordenación de las mujeres como diáconos, estos deberes recaían en gran medida en las monjas y en las esposas de los sacerdotes.
AnglicanismEdit
Un sacerdote Anglicano creados como un diácono con alba y estola púrpura sobre su hombro izquierdo
En las iglesias Anglicanas, incluyendo la Iglesia de Inglaterra, a los diáconos están autorizados a casarse libremente antes o después de la ordenación, como son los sacerdotes Anglicanos., La mayoría de los diáconos son «transicionales», es decir, se preparan para el sacerdocio y por lo general son ordenados sacerdotes alrededor de un año después de su ordenación diaconal. Sin embargo, hay algunos diáconos que no reciben la ordenación sacerdotal, los llamados «diáconos permanentes» o «diáconos vocacionales». Muchas provincias de la Comunión Anglicana ordenan a mujeres y hombres como diáconos. Muchas de esas provincias que ordenan a las mujeres al sacerdocio anteriormente les permitían ser ordenadas solo para el diaconado., El efecto de esto fue la creación de un diaconado grande y abrumadoramente femenino por un tiempo, ya que la mayoría de los hombres procedieron a ser ordenados sacerdotes después de un corto tiempo como diácono.
Certificado de la ordenación como diácono en la Iglesia de Inglaterra dada por Richard Terrick, el Obispo de Londres, a Gedeón Bostwick. 24 de febrero de 1770
los diáconos anglicanos pueden bautizar y en algunas diócesis se les conceden licencias para solemnizar el matrimonio, generalmente bajo la instrucción de su párroco y obispo., Los diáconos no pueden presidir la Eucaristía (pero pueden dirigir el culto con la distribución de elementos de comunión ya consagrados donde esto está permitido), ni pueden pronunciar la absolución del pecado de Dios o pronunciar la bendición Trinitaria. En la mayoría de los casos, los diáconos ministran junto a otros clérigos.
un diácono anglicano lleva un vestido de coro idéntico a un sacerdote anglicano: sotana, sobrepelliz, tippet y capucha académica. Sin embargo, litúrgicamente, los diáconos generalmente usan una estola sobre su hombro izquierdo y se sujetan en el lado derecho de su cintura. Esto se usa tanto sobre el sobrepelliz como sobre el alba., Un diácono también podría llevar un dalmático.
iglesias Metodistaseditar
en el metodismo, los diáconos comenzaron como una orden de transición antes de la ordenación como ancianos (presbíteros). En 1996, la Iglesia Metodista Unida puso fin al diácono de transición y estableció una nueva orden de diáconos para que tuvieran el mismo estatus que la Orden de los ancianos. Tanto hombres como mujeres pueden ser ordenados diáconos. Los diáconos sirven en una variedad de ministerios especializados incluyendo, pero no limitado a, Educación Cristiana, Música, comunicaciones y ministerios de Justicia y defensa., A diferencia de los ancianos metodistas unidos, los diáconos deben encontrar su propio lugar de servicio. Sin embargo, el obispo aprueba y nombra oficialmente a los diáconos para su ministerio seleccionado. Los diáconos pueden ayudar al anciano en la administración de los Sacramentos, pero deben recibir la aprobación especial de un obispo antes de presidir el bautismo y la Sagrada Comunión. Los diáconos metodistas unidos están presentes en América del Norte, Europa y África.,
la Iglesia Metodista de Gran Bretaña también tiene un diaconado permanente-basado en una comprensión del Nuevo Testamento que los diáconos tienen un ministerio igual, pero distinto de los presbíteros. Los diáconos están llamados a un ministerio de servicio y testimonio, y «a tener ante sí las necesidades y preocupaciones del mundo». La orden original de Diaconisas Wesleyanas fue fundada por Thomas Bowman Stephenson en 1890, después de la observación de Nuevos Ministerios en áreas urbanas en los años anteriores., La orden continuó como la Orden de Diaconisas Wesley después de la Unión Metodista en 1932, pero, después de la admisión de mujeres al «Ministerio» (como el ministerio presbiteral se denomina comúnmente en la Iglesia Metodista), un número de diaconisas transferidas y el reclutamiento para la ODM cesó en 1978., La Conferencia Metodista de 1986 reabrió la orden a hombres y mujeres y las primeras ordenaciones a la orden renovada ocurrieron durante la Conferencia de 1990 en Cardiff, que coincidió con las celebraciones de 100 años de servicio diaconal en el metodismo Británico; las diaconisas habían sido ordenadas previamente en su convocatoria anual.
la Iglesia Metodista del Sur de África ordena diáconos que constituyen una orden diaconal, similar a la de la Iglesia británica.
