Enuma Elish

Enûma Eliš (también transliterado Enuma Elish) es la epopeya de la creación babilónica o mesopotámica, compuesta probablemente en el siglo XVIII A.C. una copia fragmentaria escrita en el siglo VII A. C. fue descubierta por primera vez por eruditos modernos en la biblioteca en ruinas de Asurbanipal en Nínive, cerca de la moderna Mosul, Irak, en 1875.,

Enûma Elish tiene alrededor de mil líneas y fue grabado en acadio en siete tablillas de arcilla. Esta epopeya es una de las fuentes más importantes para entender la cosmovisión babilónica, centrada en la supremacía del dios Marduk y la creación de la humanidad como sirvientes de los dioses. Uno de sus propósitos principales parece ser la elevación de Marduk, el dios principal de Babilonia, por encima de otras deidades mesopotámicas más antiguas.,

muchos eruditos ven conexiones entre Enuma Elish y la historia de la creación de Génesis 1, así como el relato del antiguo escritor griego Hesíodo de las primeras batallas de los dioses y Titanes Olímpicos, y la mitología cananea que explica la supremacía de Baal sobre otros dioses más antiguos. El paralelo de Génesis, sin embargo, es notable por su diferencia, ya que la creación majestuosa por la palabra reemplaza el motivo de la creación fuera del conflicto.

Overview

el título de Enuma Elish significa «cuando está en lo alto», derivado de la línea inicial de la historia., La epopeya describe dos dioses primitivos: Apsu (que representa las aguas dulces superiores) y Tiamat (diosa de las aguas saladas inferiores), cuyos fluidos se unen para generar creación. Varios otros dioses surgen de la Unión de la pareja original. Sin embargo, la falta de armonía prevalece, y Apsu es provocado a moverse contra los dioses más jóvenes. Ea, La más sabia de las deidades, se entera del plan, pone a Apsu a dormir, y lo mata. Ea entonces engendra un hijo, Marduk, aún más grande que él mismo.

Tiamat es persuadida para tomar venganza por la muerte de su marido., Ella crea un ejército de monstruos Titánicos, y algunos de los otros dioses se unen a ella. Ella eleva a Kingu como su nuevo marido y le da el dominio Supremo. Los dioses que se oponen a su tiranía son impotentes contra Tiamat y Kingu y eligen al glorioso Joven Marduk como su campeón. En una poderosa batalla, derrota a las fuerzas de Tiamat con un poderoso viento, La Mata y forma el mundo a partir de su cadáver. Marduk entonces reina como la Deidad Suprema. Ordena los cielos y la tierra, y controla las tablas del destino que Tiamat le había presentado a Kingu.,

los dioses todavía no están en paz, sin embargo, porque deben trabajar. Consultando con Ea y los otros dioses, Marduk decide matar a Kingu y usar su sangre para crear a la humanidad para servir a los dioses. Babilonia se establece como la residencia de los dioses principales. Finalmente, los dioses confirman la realeza de Marduk, cantando un himno a su gloria y aclamándolo con 50 títulos.

significación

particularmente notable es la elevación simbólica de Marduk sobre Ea y / o Enlil, que fueron vistos por civilizaciones anteriores de Mesopotamia como el Supremo., Los eruditos creen que Enuma Elish pudo haber servido para explicar el reemplazo de Marduk de Enlil, así como la superioridad de Babilonia sobre otros centros religiosos más antiguos que adoraban a deidades como Ea e Inana/Ishtar.

Joseph Campbell y otros estudiosos de la mitología comparada han sugerido que Enuma Elish también representa una continuación de un proceso de Des-feminización que había comenzado siglos antes. Según esta teoría, la gran diosa madre (por ejemplo, Tiamat) una vez fue Suprema, ya sea con o sin un consorte masculino., A medida que los pastores nómadas belicosos comenzaron a dominar en la cultura mesopotámica, impusieron sus mitologías a leyendas preexistentes. Por lo tanto, diosas de la tierra o el mar como Tiamat se convirtieron en villanos, mientras que las deidades masculinas del cielo y la tormenta como Marduk salieron a la palestra como héroes. Un proceso similar se puede ver en la historia Cananea de Baal, como Marduk una deidad de la tormenta, que surgió para eclipsar a la anterior pareja primordial del dios del cielo, El, y su consorte, Lady Ashera del mar.,

algunos ven al dios hebreo Yahvé en un contexto similar. Como Marduk, es retratado como matando al dios del mar Leviatán (Salmo 74), y, como Baal, vino a reemplazar tanto a El Como a Ashera en el Primitivo Panteón Pre-monoteísta Israelita.

los paralelismos entre las luchas titánicas de Enuma Elish y la Teogonía posterior descrita en la mitología griega y romana también son ampliamente aceptados por los estudiosos., Aquí, Gaia y Urano son la pareja primordial que da a luz a los Titanes. Entonces Cronos—como Ea-destruye a Urano, y es a su vez desbancado por la deidad de la tormenta Zeus, que se convierte en el rey de los dioses.

Las Tabletas

La creación de los dioses

Apsu y Tiamat mezclan sus aguas juntos, causando Tiamat para dar nacimiento al cielo y la tierra, así como el resto de las deidades. A medida que las edades van rodando en varias otras divinidades vienen a la existencia, incluyendo Ea, El dios del intelecto., Sin embargo, surge la discordia, causando gran malestar Tiamat impidiendo que la pareja primordial de tomar su descanso. Apsu conspira con su primogénito, Mummu, y planea matar a los dioses más jóvenes. Tiamat, sin embargo, no puede soportar esto, y ella «se retuerce en la desolación solitaria.»

» Why must we destroy the children that we made?»Tiamat exige. «Si sus caminos son problemáticos, esperemos un poco.»Apsu, sin embargo, aprueba el plan de Mummu.

Aquí, Ea viene al rescate. Él habla orden del caos, encantando las aguas y haciendo que Apsu se duerma y se ahogue., También somete a Mummu y reina en el lugar de Apsu. Ea construye su morada sobre el abismo y allí con su consorte Damkina concibe a Marduk, quien juega el papel decisivo en el resto de la leyenda.

La aparición de Marduk

En el profundo abismo que fue concebido, MARDUK fue hecha en el corazón de la apsu, MARDUK fue creado en el corazón de la santa apsu. Ea lo engendró y Damkina lo dio a luz, padre y madre; chupó los paps de diosas, de sus enfermeras se alimentó de la terrib lenidad que lo llenó.,

Marduk es tan poderoso y glorioso que el de otros dioses celosos y se quejan a Tiamat:

Recuerde Apsu en su corazón, su marido, recuerde Mummu que fue derrotado; ahora estás solo, y retozar en la desolación, y la hemos perdido tu amor, nuestros ojos, dolor y mucho tiempo para dormir. «Rouse, nuestra Madre! Págales y vacíalos como el viento.»

la poderosa diosa del mar aprueba su plan y crea armas poderosas., Ella engendra terribles serpientes con colmillos, así como huracanes, sabuesos del infierno, monstruos y hombres escorpión, un total de 11 tipos de monstruos horripilantes en total. Finalmente, ella cría a su hijo Kingu como su general, vistiéndolo con vestiduras reales, y nombrándolo como su esposo. Tiamat le otorga a Kingu el dominio sobre todos los otros dioses, y pone en su pecho Las Tablas del Destino.

Ea recibe la noticia del plan de Tiamat para vengar a Apsu. Consulta con su abuelo, Ansar, quien le aconseja tratar de aplacar a Tiamat. Él intenta hacer esto, pero no puede y regresa » encogiéndose., El Hijo de Ansar, Anu, también trata de enfrentarse a Tiamat pero no puede resistirla. Finalmente, los dioses juntos deciden que el único igual a la tarea es Marduk. Ellos declaran que él es el más grande de todos ellos y lo eligen como su líder y rey.

Se le otorgó el cetro y el trono, y el anillo. Le dan un arma invencible que abruma al enemigo. «Ve, y corta la vida de Tiamat, y deja que el viento lleve su sangre a lugares secretos.»

Marduk vs, Tiamat

Marduk arms para el combate con poderosas armas, Llamas y rayos. Él hace una red de siete vientos para atrapar «las partes internas» de Tiamat. Luego se enfrenta a la temible diosa del mar y a su propio campeón, Kingu.al ver el impresionante personaje de Marduk, Kingu pierde los nervios, y sus compañeros sufren una pérdida similar de moral. Tiamat, sin embargo, se enfurece contra él con todo su poder.

«Vamos a tu host equipadas, dejar tus armas se ciñó!»llora Marduk. «¡De pie! ¡Tú y yo, unámonos a la batalla!,»Cuando Tiamat oye estas palabras,» ella era como una poseída, » pronunciando gritos salvajes, penetrantes.

Ella se estremeció hasta sus cimientos. Recitó un encantamiento, pronunció su hechizo. Y los dioses de la batalla clamaron por sus armas.

Tiamat y Marduk avanzan el uno hacia el otro y Tiamat abre sus horribles fauces en toda su extensión para devorar a Maduk. Sin embargo, libera un poderoso viento que llena y revienta su vientre. Luego perfora sus órganos internos y su corazón., Arrojando su cuerpo hacia abajo, Marduk se encuentra triunfante sobre el cuerpo de la madre asesinada de los dioses.

Marduk como creador

Marduk procede a capturar a los dioses que se pusieron del lado de Tiamat y romper sus armas. Ellos » llenan el mundo con sus gritos de dolor.»Luego derrota a Kingu y le quita las codiciadas tablas del Destino.

finalmente, Marduk rompe el cráneo de Tiamat con su garrote y la divide en una semejanza de un enorme pez o Almeja. La mitad del cuerpo del titanic se convierte en el cielo., Entonces, » extendió la inmensidad del firmamento, hizo de Esharra, el Gran Palacio, su imagen terrenal, y Anu, Enlil y Ea tenían cada uno sus puestos correctos.»

Next Marduk crea el zodiaco, los cuerpos celestes y el dios del Sol. De los restos del cuerpo de Tiamat, » él escamoteó las espumas del mar amargo, amontonó las nubes, huidizo de humedad y viento y lluvia refrescante, la saliva de Tiamat.»

con sus propias manos de la niebla humeante extendió las nubes., Presionó fuertemente la cabeza del agua, amontonando montañas sobre ella, abriendo manantiales para que fluyeran: Éufrates y Tigris se levantaron de sus ojos, pero cerró las fosas nasales y retuvo su manantial. Apiló enormes montañas en sus paps y a través de ellas condujo agujeros de agua para canalizar las fuentes profundas; y en lo alto arqueó su cola, encerrada en la rueda del cielo; el hoyo estaba debajo de sus pies, entre la entrepierna, el fulcro del cielo. Ahora la Tierra tenía fundamentos y el cielo su manto.,

terminando esta gran obra de creación, Marduk se volvió hacia la fabricación de templos. Los dioses se regocijan ante el maravilloso trabajo de Marduk, y caen postrados a sus pies en adoración. Incluso sus padres, Ea y Damkina declaran: «en el pasado Marduk significaba solo ‘el Hijo Amado’, pero ahora él es el rey de hecho, esto es así!»

Babilonia se establece como el hogar de los dioses, y Marduk entonces decide hacer a la humanidad como los siervos de los dioses:

sangre a sangre me uno, sangre a hueso me formo, una cosa original, su nombre es el hombre, El Hombre aborigen es mío en la fabricación.,

con el Consejo de Ea, una gran asamblea es llamada a decidir cuál de los dioses será sacrificado para embeber vida a la humanidad. La facción rebelde está de acuerdo en que debe ser Kingu, el que provocó su revuelta. «Lo ataron y lo sujetaron delante de Ea, le cortaron las arterias y de su sangre crearon al hombre.»

el mito concluye con un himno de alabanza a Marduk.,

Enuma Elish y la Biblia

Génesis

muchos eruditos sostienen que la primera de las dos historias de la creación en el Libro de Génesis probablemente se derivó del antiguo mito de la creación Mesopotámico «Enuma Elish», o su predecesor. (La primera historia bíblica de la creación se encuentra en Génesis 1, en la que Dios, o Elohim, crea los cielos y la tierra primero. Génesis 2 dice una versión aparentemente diferente.,)

de acuerdo con esta teoría, la visión del Espíritu de Dios «flotando sobre la faz de las aguas» y otro lenguaje en los versos iniciales del Génesis se deriva de la visión de Enuma Elish de Apsu y Tiamat generando creación primordial.

los Seis Días de la creación en la historia del Génesis también son paralelos a las seis generaciones de dioses en el mito de Enuma Elish. Marduk, un dios de sexta generación, crea al hombre y finalmente permite que los dioses descansen., De manera similar, Dios (Elohim) hace al hombre en el sexto día y él mismo descansa (posiblemente con sus ángeles, quienes—al honrar al dios supremo—mantienen una posición similar a las deidades mesopotámicas en relación con Marduk).

sin embargo, hay una diferencia notable y fundamental entre Génesis y Enuma Elish. En Génesis, Dios es el creador indiscutible, que crea pronunciando palabras: «Hágase… y fue así.»No hay nada del conflicto que impulsa el proceso de creación en Enuma Elish.,

Leviatán como Tiamat

sin embargo, el motivo de la creación fuera del conflicto no está ausente de otras partes de la Biblia, particularmente en los Salmos e Isaías, donde la subyugación de Yahvé sobre Leviatán se puede ver en paralelo con la descripción de Eluma Elish de la derrota de Marduk sobre Tiamat., Marduk se convirtió en la Deidad Suprema cuando aplastó el cráneo de la diosa del mar primordial, usando su cuerpo para crear el Tigris y el Éufrates, y luego procedió a colocar los cuerpos celestes en sus lugares. En el Salmo 74: 13-17, Yahvé hace lo mismo con el «mar» (Leviatán):

Fuiste tú (Yahvé) quien abrió el mar con tu poder; rompiste las cabezas del monstruo en las aguas. Fuiste tú quien aplastó las cabezas de Leviatán y lo dio como alimento a las criaturas del desierto. Fuiste tú quien abrió manantiales y arroyos; secaste los ríos que fluían., Tuyo es el día, y tuya también la noche; tú estableciste el sol y la luna. Fuiste tú quien estableció todos los límites de la tierra; hiciste el verano y el invierno.

notas

• Campbell, Joseph. Las máscaras de Dios, Vol. 3: Mitología Occidental. Penguin, Reissue edition, 1991. ISBN 9780140194418.
• Cross, Frank Moore. Mito cananeo y epopeya hebrea. Harvard University Press, 1973. ISBN 9780674091764.
• Dever, William G. ¿tuvo Dios una esposa? Archaeology And Folk Religion In Ancient Israel (En Inglés)., William. B. Eerdmans Publishing Company, 2005. ISBN 0802828523.
• Eliade, Micrea: lo Sagrado y lo Profano: La Naturaleza de la Religión. Harvest Books, 1968. ISBN 9780156792011.Heidel, Alexander. The Babylonian Genesis: The Story Of Creation (en inglés). University Of Chicago Press, 1963. ISBN 9780226323992.
• King, Leonard William. Babylonian Religion and Mythology (en inglés). Adamant Media Corporation, 2001. ISBN 9781402195266.

todos los enlaces recuperados el 22 de agosto de 2017.

• El texto superviviente de Enûma Elish – www.sacred-texts.com.
• Génesis y Enûma Elish-www.,meta-religion.com.