en teoría, resolver problemas éticos aplicados particulares debería ser fácil. Con el tema del aborto, por ejemplo, simplemente determinaríamos su moralidad consultando nuestro principio normativo de elección, como el utilitarismo de los actos. Si un aborto dado produce un beneficio mayor que el desaprobamiento, entonces, de acuerdo con el utilitarismo de los actos, sería moralmente aceptable tener el aborto. Lamentablemente, tal vez haya cientos de principios normativos rivales entre los que elegir, muchos de los cuales arrojan conclusiones opuestas., Por lo tanto, el estancamiento en la ética normativa entre teorías en conflicto nos impide utilizar un único procedimiento decisivo para determinar la moralidad de un tema específico. La solución habitual hoy en día a este estancamiento es consultar varios principios normativos representativos sobre una cuestión determinada y ver dónde radica el peso de la evidencia.
a. principios normativos en la ética aplicada
llegar a una breve lista de principios normativos representativos es en sí mismo una tarea desafiante., Los principios seleccionados no deben estar demasiado centrados, como una versión del acto-egoísmo que podría centrarse solo en el beneficio a corto plazo de una acción. Los principios también deben ser vistos como meritorios por las personas de ambos lados de una cuestión ética aplicada. Por esta razón, los principios que apelan al deber para con Dios no suelen citarse, ya que esto no tendría ningún impacto en un no creyente involucrado en el debate., Los siguientes principios son los más comúnmente apelados en las discusiones éticas aplicadas:
- beneficio Personal: reconocer la medida en que una acción produce consecuencias beneficiosas para el individuo en cuestión.
- beneficio Social: reconocer la medida en que una acción produce consecuencias beneficiosas para la sociedad.
- principio de benevolencia: ayudar a los necesitados.
- principio de paternalismo: ayudar a otros a perseguir sus mejores intereses cuando ellos mismos no pueden hacerlo.
- Principio de daño: no dañar a los demás.,
- principio de honestidad: no engañar a los demás.
- Principio de legalidad: no violar la ley.
- principio de autonomía: reconocer la libertad de una persona sobre sus acciones o cuerpo físico.
- principio de justicia: reconocer el derecho de una persona a un Debido Proceso, una compensación justa por el daño causado y una distribución justa de los beneficios.
- Derechos: reconocer los derechos de una persona a la Vida, Información, privacidad, libertad de expresión y seguridad.,
los principios anteriores representan un espectro de principios normativos tradicionales y se derivan tanto de enfoques consecuencialistas como basados en el deber. Los dos primeros principios, beneficio personal y beneficio social, son consecuencialistas ya que apelan a las consecuencias de una acción en la medida en que afecta al individuo o a la sociedad. Los demás principios se basan en los deberes. Los principios de benevolencia, paternalismo, daño, honestidad y legalidad se basan en los deberes que tenemos hacia los demás. Los principios de autonomía, justicia y los diversos derechos se basan en los derechos morales.,
Un ejemplo ayudará a ilustrar la función de estos principios en una discusión ética aplicada. En 1982, una pareja de Bloomington, Indiana dio a luz a un bebé con graves discapacidades mentales y físicas. Entre otras complicaciones, el bebé, conocido como Baby Doe, tenía su estómago desconectado de su garganta y, por lo tanto, no podía recibir nutrición. Aunque esta deformidad estomacal era corregible mediante cirugía, la pareja no quería criar a un niño gravemente discapacitado y, por lo tanto, optó por negar la cirugía, la comida y el agua para el bebé., Los tribunales locales apoyaron la decisión de los padres, y seis días después murió Baby Doe. ¿Se debería haber realizado una cirugía correctiva para el bebé Doe? Los argumentos a favor de la cirugía correctiva se derivan del derecho del niño a la vida y del principio de paternalismo que estipula que debemos perseguir el mejor interés de los demás cuando son incapaces de hacerlo por sí mismos. Los argumentos en contra de la cirugía correctiva se derivan de la falta de beneficio personal y social que resultaría de dicha cirugía., Si el bebé Doe sobrevivió, su calidad de vida habría sido pobre y, en cualquier caso, probablemente habría muerto a una edad temprana. Además, desde la perspectiva de los padres, la supervivencia del bebé Doe habría sido una carga emocional y financiera significativa. Al examinar ambos lados de la cuestión, los padres y los tribunales llegaron a la conclusión de que los argumentos en contra de la cirugía eran más fuertes que los argumentos a favor de la cirugía. En primer lugar, la cirugía anterior parecía estar en el mejor interés del bebé, dada la mala calidad de vida que soportaría., En segundo lugar, el estado del derecho del bebé Doe a la vida no estaba claro dada la gravedad de la discapacidad mental del bebé. Porque, para poseer derechos morales, se necesita algo más que tener un cuerpo humano: ciertas funciones cognitivas también deben estar presentes. El tema aquí involucra lo que a menudo se conoce como personalidad moral, y es central para muchas discusiones éticas aplicadas.
B. cuestiones de Ética Aplicada
como se ha señalado, hay muchos temas controvertidos discutidos por los especialistas en ética hoy, algunos de los cuales se mencionarán brevemente aquí.,
La ética biomédica se centra en una serie de cuestiones que surgen en entornos clínicos. Los trabajadores de la salud están en una posición inusual de lidiar continuamente con situaciones de vida o muerte. No es sorprendente, entonces, que las cuestiones de ética médica sean más extremas y diversas que otras áreas de la ética aplicada. Surgen problemas prenatales sobre la moralidad de la maternidad subrogada, la manipulación genética de los fetos, el estado de los embriones congelados no utilizados y el aborto., Otras cuestiones surgen sobre los derechos del paciente y las responsabilidades del médico, como la confidencialidad de los registros del paciente y la responsabilidad del médico de decir la verdad a los pacientes moribundos. La crisis del SIDA ha planteado las cuestiones específicas de la detección obligatoria de todos los pacientes de SIDA, y si los médicos pueden negarse a tratar a los pacientes de SIDA. Otras cuestiones se refieren a la experimentación médica en seres humanos, la moralidad del compromiso involuntario y los derechos de los discapacitados mentales., Finalmente, surgen cuestiones sobre el final de la vida acerca de la moralidad del suicidio, la justificabilidad de la intervención suicida, el suicidio asistido por un médico y la eutanasia.
el campo de la ética empresarial examina las controversias Morales relacionadas con las responsabilidades sociales de las prácticas empresariales capitalistas, el estado moral de las entidades corporativas, la publicidad engañosa, el uso de información privilegiada, los derechos básicos de los empleados, la discriminación laboral, la acción afirmativa, las pruebas de drogas y la denuncia de irregularidades.
Las cuestiones de ética ambiental a menudo se superponen con las cuestiones comerciales y médicas., Estos incluyen los derechos de los animales, la moralidad de la experimentación animal, la preservación de las especies en peligro de extinción, el control de la contaminación, la gestión de los recursos ambientales, si los ecosistemas tienen derecho a una consideración moral directa y nuestra obligación para con las generaciones futuras.
Los temas controvertidos de la moralidad sexual incluyen la monogamia versus la poligamia, las relaciones sexuales sin amor, las relaciones homosexuales y los asuntos extramaritales.,
finalmente, hay cuestiones de moralidad social que examinan la pena capital, la guerra nuclear, el control de armas, el uso recreativo de drogas, los derechos de bienestar y el racismo.
