cada año, millones de peregrinos chiítas visitan el santuario de una de sus figuras más veneradas – Hussein, el nieto del profeta Mahoma – Para llorar el aniversario de la muerte de Hussein en el día de Ashura, que cae hoy., Mientras que el Ashura es sagrado para todos los musulmanes, es especialmente importante para los chiítas, ilustrando algunas de las diferencias entre los musulmanes chiítas y sunitas.
Hussein murió en una batalla por la sucesión del califa, o líder de la comunidad musulmana, el conflicto en el corazón del cisma entre sunitas y chiítas, y Ashura a menudo ha sido una ocasión para tensiones sectarias. En los últimos años, los ataques a las procesiones y reuniones chiítas que marcan Ashura han sido frecuentes, especialmente en Irak, el lugar actual de la muerte de Hussein en la Batalla de Karbala., Este año no es una excepción.
Una encuesta del Pew Research Center encuentra que, si bien los suníes y chiíes del mundo comparten muchas similitudes, hay divisiones significativas entre los grupos sobre ciertas prácticas religiosas.
Cuando se les pregunta si es aceptable en el Islam visitar santuarios de Santos musulmanes, los musulmanes iraquíes están divididos en líneas sectarias, con los chiítas casi unánimes en su aprobación (98%), en comparación con aproximadamente dos tercios de los sunitas (65%) que dicen que es aceptable.,
del mismo modo, en el vecino Irán, la gran mayoría de los chiítas Iraníes (89%) dicen que es aceptable visitar santuarios de Santos, pero solo el 28% de los sunitas están de acuerdo. En algunos países con muy pocos chiítas, los musulmanes sunitas aceptan aún menos tales prácticas: tan solo el 4% de los sunitas egipcios y el 3% de los sunitas Jordanos dicen que visitar santuarios está permitido.
sin embargo, las encuestas encontraron que los suníes y chiíes en Afganistán, Azerbaiyán, Irán, Irak y Líbano están unidos por su creencia en los principios clave del Islam, con la creencia casi universal en Dios y el profeta Mahoma., Los niveles de práctica religiosa varían más según el país que según la secta, y los sunitas y chiítas que viven uno al lado del otro se reflejan en gran medida en sus tasas de ayuno y oración diaria.
