desde su introducción en los medios populares hace más de medio siglo, el término «minoría modelo» se ha utilizado a menudo para referirse a un grupo minoritario percibido como particularmente exitoso, especialmente de una manera que contrasta con otros grupos minoritarios. El término podría, por su definición y lógica, ser aplicado a cualquier número de grupos definidos por cualquier número de criterios, pero es quizás más comúnmente utilizado para enmarcar discusiones de raza., En particular, la designación de minoría modelo a menudo se aplica a los estadounidenses de origen asiático, que, como grupo, a menudo son elogiados por su aparente éxito en los dominios académicos, económicos y culturales, éxitos que generalmente se ofrecen en contraste con los logros percibidos de otros grupos raciales.
a pesar de tener el ingreso medio más alto de cualquier grupo racial, los estadounidenses de origen asiático también tienen la brecha de ingresos más grande de cualquier grupo racial.,
el argumento de la minoría modelo, sin embargo, no está exento de controversia y se ha ganado las etiquetas de estereotipo y mito ya que los críticos han apuntado tanto a sus premisas como a sus conclusiones. Muchos señalan que el propósito del argumento es falso en la medida en que pretende abrir una brecha entre diferentes grupos desfavorecidos. Otros afirman que es engañoso porque las métricas de rendimiento e incluso las cifras de representación no hablan de muchos de los sesgos que persisten hoy en día., Por ejemplo, en el caso de los estadounidenses de origen asiático específicamente, estos éxitos aparentes a menudo no son indicativos de la ascensión a posiciones de liderazgo (ver «diagnóstico del problema»).
quizás el aspecto más problemático del argumento de la minoría modelo, sin embargo, es una deficiencia metodológica subyacente—una incapacidad para dar cuenta de la composición matizada de la propia comunidad asiático-americana. Como vemos en «una instantánea de la Comunidad asiático-americana», la comunidad asiático-americana abarca un grupo diverso., Es más, esa diversidad tiene implicaciones directas para los mismos indicadores que se promocionan como historias de éxito bajo el modelo minority rationale. En resumen, mientras que los asiáticos americanos en su conjunto pueden estar haciendo bien a través de una serie de indicadores importantes, un examen de los diversos grupos dentro revela una historia más compleja.
como informó el New York Times en agosto pasado, los ingresos son un área clave donde las cifras agregadas son engañosas. Más específicamente, a pesar de tener el ingreso medio más alto de cualquier grupo racial, los estadounidenses de origen asiático también tienen la brecha de ingresos más grande de cualquier grupo racial., A partir de 2016, el percentil 10 superior de los estadounidenses de origen asiático gana 10.7 veces más que el percentil 10 inferior, en comparación con 9.8 Para los ingresos negros y 7.8 Para los ingresos hispanos y blancos. De hecho, en la ciudad de Nueva York, Los asiáticos experimentan las tasas de pobreza más altas de cualquier grupo inmigrante. Sin embargo, el hecho de que el percentil 10 más rico de los estadounidenses de origen asiático esté ganando más que el de cualquier otro grupo racial, es suficiente para hacer que estas disparidades sean virtualmente invisibles.,
Los datos del Pew Research Center en los que se basa en gran medida la información del New York Times exploran aún más el tema de la desigualdad dentro de la comunidad asiático-americana. Resulta que, a diferencia de cualquier otro grupo racial medido (blanco, negro o Hispano), la mayoría de los adultos Asiáticos estadounidenses en los Estados Unidos son nacidos en el extranjero, un enorme 78 por ciento. Como señala el Pew Research Center, el 81 por ciento del crecimiento de la población adulta asiático-americana entre 1970 y 2016 se debe a la inmigración., Estas cifras son particularmente significativas para la desigualdad de ingresos asiático-americana, considerando cómo la inmigración asiática ha cambiado en el último medio siglo. En ese período de 46 años, hubo distintas oleadas de inmigración caracterizadas por diferentes circunstancias, incluida la creciente y menguante insistencia en la reunificación familiar y, más recientemente, en las aptitudes y la educación.
el argumento minoritario del modelo a menudo privilegia las generalizaciones basadas en el análisis a nivel de superficie a expensas de una investigación más refinada y matizada.,
pero de nuevo, estas tendencias no deben entenderse solo en conjunto. Como relata el New York Times de la Encuesta de la Comunidad Estadounidense de 2016, diferentes países de origen han destacado más en diferentes décadas de inmigración desde la década de 1970. los coreanos, Camboyanos, laosianos y Vietnamitas vieron sus mayores números de inmigración en las décadas de 1980 y 1990. la década más grande para los inmigrantes Tailandeses, filipinos y paquistaníes fue la de 2000, mientras que lo mismo es cierto para los inmigrantes chinos, indios, Bangladesíes y japoneses en la década de 2010., Para hacer hincapié en las disparidades que existen dentro de la comunidad asiático-americana, el artículo del New York Times también traza los ingresos medios de los hogares y la educación según el país de origen, revelando que los indios estadounidenses tienen los niveles más altos en ambas cuentas. Mientras tanto, los estadounidenses Birmanos, Hmong, laosianos y Camboyanos están a la zaga de otros estadounidenses asiáticos en estos indicadores.
Variance—and disparity-within the Asian American community demonstrate where the model minority myth may fall flat., Además, el argumento a menudo privilegia las generalizaciones basadas en el análisis superficial a expensas de una investigación más refinada y matizada. Para aquellos que se toman el tiempo para mirar más profundo, la experiencia asiático-americana es cualquier cosa menos simple.
