Hérodote

Buste D’Hérodote

Hérodote D’Halicarnasse (en Grec, Ἡρόδοτος herλικαρνᾱσσεύς, Hérodote halikarnasse) était un historien grec Dorien qui a vécu au Ve siècle avant notre ère (484 avant notre ère – 425 avant notre ère) surnommé « le père de l’histoire » par L’orateur romain Cicéron, il est l’auteur de la première histoire narrative produite dans le monde antique., Les histoires était un recueil d ‘ »enquêtes » (ou « ἱστορια », un mot qui est passé en Latin et a pris sa connotation moderne d’ « histoire »), en neuf volumes, sur les lieux et les peuples qu’il a rencontrés au cours de ses vastes voyages autour de la Méditerranée.

le thème de cette œuvre, que l’auteur affirme avec hardiesse dans le Prologue, était « de préserver la mémoire du passé en consignant les réalisations étonnantes des peuples Grecs et non Grecs; et plus particulièrement, de montrer comment les deux races sont entrées en conflit., »L’intention d’Hérodote de préserver la mémoire du passé en tant que récit salutaire et objectif, plutôt qu’en tant qu’Annale égoïste pour la défense d’un régime politique, a été une réalisation historique. Son travail a fait progresser l’étude historique en tant que discipline objective plutôt qu’exercice partisan et a anticipé le travail de son jeune, plus rigoureux, contemporain, Thucydide.,

l’étude de l’histoire est essentielle à la connaissance de soi de l’humanité, offrant des leçons objectives à la fois sur la gestion et la mauvaise gestion des affaires humaines, un recul sur les trains d’événements qui découlent d’événements parfois fortuits, et même des aperçus de modèles ou de mouvements qui se répètent à différents âges et Comme L’a remarqué le philosophe britannique George Santayana,  » ceux qui n’apprennent pas du passé sont destinés à le répéter. »

L’histoire D’Hérodote raconte les invasions Perses de la Grèce en 490 et 480 avant notre ère.,, la défense grecque héroïque contre les envahisseurs, et la victoire finale grecque. Les batailles dramatiques des Thermopyles et de Salamine enregistrées par Hérodote sont parmi les plus célèbres et les plus conséquentes de l’histoire, préservant l’indépendance grecque, offrant une ère de coopération de courte durée entre les cités-États grecques litigieuses et, surtout, permettant la pleine floraison de la civilisation grecque classique.

Hérodote a enregistré de nombreux détails sur la vie contemporaine dans les pays qu’il a visités, créant une source inestimable pour les historiens et les archéologues ultérieurs., Sa méthode consistait à raconter toutes les versions connues d’un incident particulier, puis à choisir celle qu’il pensait la plus plausible. Hérodote a été critiqué pour avoir inclus des mythes et des légendes dans son histoire pour ajouter de l’intérêt à ses récits. Les érudits modernes sont plus reconnaissants et le considèrent non seulement comme un pionnier de l’historiographie, mais aussi de l’anthropologie et de l’ethnographie en raison des informations qu’il a recueillies au cours de ses nombreux voyages.

vie

Le peu que l’on sait de la vie D’Hérodote a été principalement glané dans ses propres œuvres. Hérodote est né sujet Perse vers 484 avant notre ère., à Halicarnasse en Asie Mineure (maintenant Bodrum, Turquie), et est resté un sujet Perse jusqu’à l’âge de trente ou trente-cinq ans. Au moment de la naissance D’Hérodote, Halicarnasse était gouvernée par une reine Artémisie, à laquelle succéda son fils Pisindelis (né vers 498 avant notre ère). Son fils Lygdamis a pris le trône au moment où Hérodote a atteint l’âge adulte. Son père Lyxès et sa mère Rhaeo (ou Dryo) appartenaient à la classe supérieure., Hérodote avait un frère Théodore et un oncle ou cousin nommé Panyasis, qui était un poète épique et assez important pour être considéré comme une menace et a donc été mis à mort par Lygdamis. Hérodote fut exilé ou quitta Hallicarnasse volontairement au moment de L’exécution de Panyasis.

Hérodote a reçu une éducation grecque, et étant incapable d’entrer en politique à cause de l’oppression d’un gouvernement tyrannique, s’est tourné vers la littérature., Ses œuvres existantes démontrent qu’il connaissait intimement l’Iliade et L’Odyssée et les poèmes du cycle épique, y compris le Cypria, L’Épigoni. Il cite ou montre une familiarité avec les écrits D’Hésiode, Olen, Musée, Bacis, Lysistrate, Archiloque de Paros, Alcée, Sappho, Solon, Ésope, Aristée de Proconnèse, Simonide de Céos, Phrynichus, Eschyle et Pindare. Il cite et critique Hécatée, le meilleur des prosateurs qui l’avaient précédé, et fait de nombreuses allusions à d’autres auteurs de la même classe.,

Hérodote a voyagé à travers L’Asie Mineure et la Grèce européenne plus d’une fois, et a visité toutes les îles les plus importantes de l’Archipel, Rhodes, Chypre, Délos, Paros, Thasos, Samothrace, Crète, Samos, Cythère et Égine. Il entreprit le long et périlleux voyage de Sardes à la capitale Perse SUSE, visita Babylone, Colchide et les rives occidentales de la mer Noire jusqu’à l’estuaire du Dniepr; il voyagea en Scythie et en Thrace, visita Zante et la Magna Graecia, explora les antiquités de Tyr, longea les rives de la Palestine, vit Ga~a, et fit un long séjour en Egypte., On estime que ses voyages ont franchi trente et un degrés de longitude, ou 1700 miles, et vingt-quatre de latitude, presque la même distance. Il est resté quelque temps dans tous les sites les plus intéressants et a examiné, interrogé, fait des mesures et rassemblé des matériaux pour son grand travail. Il a soigneusement obtenu par observation personnelle une pleine connaissance des différents pays.

Hérodote semble avoir effectué la plupart de ses voyages entre l’âge de 20 et 37 ans (464 – 447 avant notre ère)., C’est probablement au début de sa virilité qu’il visita Suse et Babylone en tant que sujet persan, profitant du système persan de postes qu’il décrit dans son cinquième livre. Sa résidence en Égypte doit avoir eu lieu après 460 avant notre ère, car il rapporte avoir vu les crânes des Perses tués par Inarus cette année-là. Les crânes sont rarement visibles sur un champ de bataille pendant plus de deux ou trois ans après une bataille, ce qui rend probable Qu’Hérodote a visité L’Égypte pendant le règne D’Inarus (460-454 avant notre ère), lorsque les Athéniens avaient autorité en Égypte, et qu’il s’est fait connaître comme un savant grec., À son retour d’Égypte, alors qu’il longeait la Côte Syrienne, il semble avoir atterri à Tyr, et être allé à Thasos de là. On pense que ses voyages Scythes ont eu lieu avant 450 avant notre ère.

Les historiens se demandent quelle ville Hérodote utilisait comme quartier général pendant qu’il effectuait tous ses voyages. Jusqu’au moment de L’exécution de Panyasis, qui est placé par les chronologues vers l’an 457 avant notre ère, Hérodote résidait probablement à Halicarnasse., Ses voyages en Asie Mineure, en Grèce européenne et parmi les îles de la mer Égée, appartenaient probablement à cette période, tout comme son voyage à Suse et à Babylone. Lorsque Hérodote quitta Halicarnasse à cause de la tyrannie de Lygdamis, vers l’an 457 avant notre ère, il se rendit à Samos. Cette île était un membre important de la Confédération athénienne, et en en faisant sa maison Hérodote se serait mis sous la protection d’Athènes. L’Égypte est alors largement sous L’influence D’Athènes, ce qui lui permet de s’y rendre en 457 ou 456 avant notre ère., Les histoires qu’il a entendues en Égypte de Sésostris l’ont peut-être inspiré à faire des voyages de Samos à Colchide, en Scythie et en Thrace.

Hérodote avait résidé à Samos pendant sept ou huit ans, jusqu’à ce que Lygdamis soit chassé du trône et qu’il puisse retourner à Hallicarnasse. Selon Suidas, Hérodote était lui-même un rebelle contre Lygdamis; mais aucun autre auteur Ne le confirme. Halicarnasse est devenu un membre volontaire de la Confédération athénienne, et Hérodote pouvait maintenant revenir et jouir des droits de citoyenneté libre dans sa ville natale. Vers 447 Avant Notre Ère., il est soudainement allé à Athènes, et il y a des preuves qu’il y est allé parce que son travail n’a pas été bien reçu à Hallicarnasse. À Athènes, son travail a obtenu une telle approbation qu’en L’an 445 avant notre ère, sur proposition d’un certain Anytus, il a été voté une somme de dix talents (£2400) par décret du peuple. Lors de l’une des récitations, il a été dit, le futur historien Thucydide était présent avec son père, Olorus, et a été tellement ému qu’il a fondu en larmes, après quoi Hérodote a fait remarquer au Père, »Olorus, votre fils a un enthousiasme naturel pour les lettres., »

Hérodote semblait anxieux, ayant perdu son statut politique à Halicarnasse, d’obtenir un tel statut ailleurs. À Athènes pendant cette période, la franchise ne pouvait être atteinte qu’avec de grandes dépenses et difficultés. En conséquence, au printemps de l’année suivante, Hérodote a quitté Athènes avec les colons qui sont allés fonder la colonie de Thurii et est devenu citoyen de la nouvelle ville.

Après Qu’Hérodote ait atteint l’âge de 40 ans, il y avait peu d’informations supplémentaires à son sujet., Selon ses travaux, il semble n’avoir fait que quelques voyages, un à Crotone, un à Métapontum et un à Athènes (vers 430 avant notre ère). Il peut aussi avoir composé à Thurii un ouvrage spécial sur l’Histoire de L’Assyrie, auquel il se réfère deux fois dans son premier livre, et qui est cité par Aristote. Il a été supposé par beaucoup Qu’Hérodote a vécu jusqu’à un grand âge, mais les indications dérivées des touches ultérieures ajoutées à son travail, la seule preuve sur le sujet, soulèvent des doutes à ce sujet. Aucun des changements et ajouts apportés aux neuf livres ne pointe vers une date postérieure à 424 avant notre ère., Étant donné que l’auteur a promis de faire certaines modifications qui ont été laissées en suspens, il est supposé qu’il est mort à l’âge de 60 ans. Des sources anciennes rapportent qu’il est mort à Thurii, où sa tombe a été montrée dans les âges ultérieurs.

œuvres

Contribution à l’histoire

Hérodote a enregistré beaucoup d’informations actuelles sur la géographie, la Politique et l’histoire telles qu’elles étaient comprises à son époque., Il a rapporté, par exemple, que l’inondation annuelle du Nil serait le résultat de la fonte des neiges loin au sud, et commente qu’il ne peut pas comprendre comment il peut y avoir de la neige en Afrique, la partie la plus chaude du monde connu. La méthode d’Hérodote de comparer toutes les théories connues sur un sujet montre qu’une telle spéculation hydrologique existait dans la Grèce antique. Il transmet également des rapports de marins Phéniciens qui, tout en faisant le tour de L’Afrique, ils  » ont vu le soleil sur le côté droit en naviguant vers l’ouest., »Grâce à ce commentaire entre parenthèses, les érudits modernes ont déduit que L’Afrique était probablement circumnavigée par d’anciens marins.

à un moment donné, Hérodote est devenu un logios, un récitant de logoi ou d’histoires, écrit en prose. Son travail historique a été initialement présenté oralement, et a été créé pour avoir un élément presque théâtral. Son sujet comprenait souvent des batailles, d’autres incidents politiques notables et, surtout, les merveilles des pays étrangers., Il a fait des tournées dans les villes grecques et les grandes fêtes religieuses et sportives, où il a offert des spectacles en échange d’un paiement.

en 431 avant notre ère, la guerre du Péloponnèse a éclaté entre Athènes et Sparte, et C’est peut-être cette guerre qui a inspiré Hérodote à rassembler ses histoires dans un récit continu. Centré sur le thème du progrès impérial de la Perse, auquel seuls Athènes et Sparte Unis avaient réussi à résister, ses histoires peuvent être considérées comme une critique de la guerre qui menaçait d’engloutir tout le monde grec.

écrit entre 430 avant notre ère et 425 avant notre ère.,E., Les histoires ont été divisées par les éditeurs ultérieurs en neuf livres, nommés d’après les neuf Muses (la « Muse de l’HISTOIRE », Clio, représentait le premier livre). Au fur et à mesure que le travail progresse, il devient évident Qu’Hérodote avance son objectif déclaré d ‘ « empêcher les grandes et merveilleuses actions des Grecs et des barbares de perdre leur meed de gloire due; et de mettre en évidence les causes qui les ont d’abord amenés dans le conflit., »Ce n’est que dans cette perspective que sa discussion d’ouverture sur l’ancien vol de femme peut être comprise; il tente de découvrir qui a d’abord fait de « l’ouest » et de « l’est » des antagonistes mutuels, et le mythe est la seule source d’information sur le sujet.

Les six premiers livres traitent largement de la croissance de l’Empire perse. Le conte commence par un récit du premier monarque  » occidental « à entrer en conflit avec un peuple » oriental »: Croesus de Lydie a attaqué les cités-États grecques d’Ionie, puis (interprétant mal un oracle cryptique), a également attaqué les Perses., Comme cela s’est produit plusieurs fois dans les histoires à ceux qui ont ignoré les bons conseils, Croesus a bientôt perdu son royaume, et presque sa vie. Croesus fut vaincu par Cyrus Le Grand, fondateur de l’Empire perse, et la Lydie devint une province perse.

le deuxième livre forme une longue digression sur l’Histoire de L’Égypte, annexée à L’Empire par le successeur de Cyrus, Cambyse. Les quatre livres suivants traitent de la poursuite de la croissance de L’Empire sous Darius, de la révolte Ionienne et de L’incendie de Sardes (un acte auquel ont participé Athènes et au moins une autre polis grecque)., Le sixième livre décrit la toute première incursion Perse en Grèce, une attaque contre ceux qui ont aidé les Ioniens et une quête de représailles après l’attaque contre sardes, qui s’est terminée par la défaite des Perses en 490 avant notre ère à la bataille de Marathon, en Grèce, près d’Athènes.

Les trois derniers livres décrivent la tentative du roi perse Xerxès de venger la défaite Perse à Marathon et d’absorber finalement la Grèce dans l’Empire. Les histoires se terminent en l’an 479 avant notre ère.,, avec les envahisseurs perses ayant subi à la fois une défaite navale écrasante à Salamine, et près de l’annihilation de leurs forces terrestres à Platée. L’Empire perse s’est ainsi retiré sur le littoral égéen de L’Asie Mineure, toujours menaçant mais très châtié.

Il est possible de voir le thème dialectique du pouvoir persan et ses divers excès courir comme un fil conducteur tout au long du récit—cause et effet, hubris et destin, vengeance et violence. Même les contes étranges et fantastiques qui sont généreusement saupoudrés tout au long du texte reflètent ce thème., À chaque étape, un monarque Perse traverse une étendue d’eau ou un autre espace liminal et en subit les conséquences: Cyrus attaque les Massagètes sur la rive orientale d’un fleuve, et finit décapité; Cambyse attaque les Éthiopiens au sud de l’Égypte, à travers le désert, et devient fou; Darius attaque les Scythes au nord et est renvoyé à travers le Danube; Xerxès fouette puis traverse L’Hellespont, et ses forces sont écrasées par les Grecs., Bien Qu’Hérodote s’éloigne de ce plat principal, il revient toujours à la question de savoir comment et pourquoi les Grecs et les Perses sont entrés dans le plus grand conflit alors connu, et quelles en ont été les conséquences.

critique de ses œuvres

Hérodote a gagné les titres jumeaux Le père de l’histoire et le Père du mensonge. Datant au moins de L’époque de Cicéron « sur les lois » (Livre 1, Chapitre 5), Il y a eu un débat sur la véracité de ses contes, et, plus important encore, sur la mesure dans laquelle il savait lui-même créer des fabrications., Hérodote est perçu sous de nombreuses lumières, d’être sournois et conscient de ses fictions, à être crédule et induit en erreur par ses sources.

Il existe de nombreux cas dans lesquels Hérodote, soit incertain de la vérité d’un événement, soit peu impressionné par les « faits » douteux qui lui sont présentés, rapporte plusieurs récits importants d’un sujet donné et explique ensuite lequel, selon lui, est le plus probable., Les histoires ont souvent été critiquées dans l’Antiquité pour partialité, inexactitude, et même plagiat; Lucian de Samosata a attaqué Hérodote comme un menteur dans Verae historiae et lui a refusé une place parmi les célèbres sur l’île des bienheureux. De nombreux historiens et philosophes modernes voient sa méthodologie sous un jour plus positif, en tant que pionnier de l’écriture historique relativement objective basée sur des matériaux sources. Certains, cependant, soutiennent Qu’Hérodote a exagéré l’étendue de ses voyages et a complètement fabriqué des sources.,

les Découvertes faites depuis la fin du xixe siècle ont contribué à réhabiliter d’Hérodote réputation. L « étude archéologique de l » ancienne ville Égyptienne aujourd « hui submergée d » Héraklion et la récupération de la soi-disant stèle Naucratis donnent une crédibilité substantielle à l « affirmation d » Hérodote, qui n  » avait pas été étayée, selon laquelle Héraklion aurait été fondée pendant le Nouvel Empire égyptien. En raison du respect croissant pour sa précision, ainsi que ses observations personnelles, Hérodote est maintenant reconnu comme un pionnier non seulement dans l’histoire, mais aussi dans l’ethnographie et l’anthropologie.,

héritage

Hérodote, comme tous les écrivains et poètes grecs anciens, a composé son œuvre dans L’ombre D’Homère. Comme Homère, Hérodote présente l’ennemi grec, dans son cas les envahisseurs perses, objectivement et sans les abus querelleurs anciens chroniqueurs emploieraient généralement pour définir l’ennemi. Les longues digressions d « Hérodote de la ligne de l » histoire ont également eu raison d  » Homère. Mais contrairement à son grand prédécesseur, Hérodote écrivait en prose et ne se tournait pas vers le passé légendaire mais, dans de nombreux cas, vers des événements de mémoire vivante, allant même apparemment jusqu’à interviewer des survivants de la bataille de Marathon.,

pour les lecteurs ultérieurs, Hérodote peut sembler naïvement subjectif, trop prêt à divertir et peu fiable en tant qu’historien objectif.L « historien britannique Thomas Macaulay dit Hérodote » raconte son histoire comme un témoin négligent, qui, chauffé par les partialités et les préjugés, Non familiarisé avec les règles établies de la preuve, et peu instruit quant aux obligations de son serment, confond ce qu « il imagine avec ce qu » il a vu et entendu, et fait ressortir des faits, rapports, conjectures, et fantaisies »Mais ces jugements ironiquement un témoignage à la méthodologie qu’il a largement inventé., Tout comme les penseurs grecs anciens ont développé une philosophie naturelle systématique basée sur des « atomes » indivisibles spéculatifs, jetant les bases de la méthode scientifique, Hérodote a formulé une approche rationnelle de l’étude du passé que les historiens ultérieurs affineraient grâce à des normes d’érudition et de preuves dans la discipline académique moderne de l’histoire. Malgré ses distractions colorées et son style informel, Hérodote reste l’autorité de la grande guerre perse, la source principale même des historiens modernes les plus sceptiques.,

en tant qu’écrivain de prose vive et pittoresque, Hérodote a jeté les bases du récit historique et a été salué comme un écrivain majeur dans le monde antique. « Ô que j’étais en état, dit Lucian, de ressembler à Hérodote, ne serait-ce que dans une certaine mesure! Je ne dis en aucun cas dans tous ses dons, mais seulement en un seul point; comme, par exemple, la beauté de sa langue, ou son harmonie, ou la grâce naturelle et particulière du dialecte ionique, ou sa plénitude de pensée, ou par quelque nom que ce soit, ces mille beautés qui, au désespoir de son imitateur, sont unies en lui., »Cicéron appelle son style « copieux et poli », « Quintilien », doux, pur et fluide. »Longinus décrit Hérodote comme » le plus homérique des historiens », tandis que Denys, son compatriote, le préfère à Thucydide, et le considère comme combinant à un degré extraordinaire les excellences de la sublimité, de la beauté et de la véritable méthode historique de composition.,

à cause D’Hérodote, L’histoire est devenue non seulement un sujet obscur mais une forme populaire de littérature, avec les plus grands historiens modernes et écrivains non fictionnels, D’Edward Gibbon à David McCulloch, redevable au « père de l’histoire » grec à la fois pour son intérêt critique pour le passé et son savoir-faire littéraire scrupuleux.

Voir aussi

• Thucydide, ancien historien grec qui est souvent dit que « le père de l’histoire »

sources Primaires

• Plusieurs traductions en anglais des Histoires d’Hérodote sont facilement disponibles dans de multiples éditions., Les plus facilement disponibles sont ceux traduits par:
  • Godley, A. D., 1920; révisé 1926. Réimprimé 1931, 1946, 1960, 1966, 1975, 1981, 1990, 1996, 1999, 2004. Disponible en quatre volumes de Loeb Classical Library, Harvard University Press. ISBN 0674991303 imprimé avec le grec à gauche et l’Anglais à droite.
  • De Sélincourt, Aubrey, originellement 1954; révisé par John Marincola en 1972. Plusieurs éditions de Penguin Books sont disponibles.
  • que grene, David, Chicago: University of Chicago Press, 1985.
  • George Rawlinson, traduction 1858-1860., Domaine Public; de nombreuses éditions disponibles, bien que les éditions Everyman Library et Wordsworth Classics soient les plus courantes encore imprimées.
  • Robin Waterfield, Oxford World’s Classics, 1998.

des sources Secondaires

• Bakker, Egbert E. A. (eds.), Le compagnon de Brill à Hérodote. Leiden: Brill Academic Publishers, 2002. ISBN 9004120602
• Evans, J. A. S., Hérodote: l’Explorateur du Passé: Trois Essais. Pr De L’Université De Princeton, 1991. ISBN 0691068712
• Fehling, Detlev., Hérodote et ses « Sources »: Citation, Invention et art narratif, traduit par J. G. Howie. Arca textes classiques et médiévaux, papiers et monographies, 21. Leeds, Royaume-Uni: Francis Cairns, 1989. ISBN 0905205707
• Flory, Stewart, Le Sourire archaïque D’Hérodote. Detroit, Wayne State University Press, 1987. ISBN 0814318274
• Hartog, F., Le Miroir D’Hérodote. Berkeley, Californie: University of California Press, 1988. ISBN 0520054873
• Lateiner, D., La méthode historique D’Hérodote. Toronto: Presses de L’Université de Toronto, 1989., ISBN 0802057934
• Macaulay, Thomas Babington, « La Tâche De l’Historien Moderne. »Extrait du 7 Mai 2008
• Momigliano, A., Les Fondements Classiques de l’Historiographie Moderne. University of California Press, 1992. ISBN 0520078705
• Pritchett, W. K., Le Menteur, l’École d’Hérodote. Amsterdam: Gieben, 1991.
  • Kwintner, Michelle. L’école menteuse D’Hérodote (revue). Bryn Mawr Classical Review, 1994.
• Thomas, R., Hérodote dans son contexte: ethnographie, science et art de la persuasion. Oxford University Press, 2000; Nouvelle Éd., 2002., ISBN 0521012414
• Internet Ancient History Sourcebook « Herodotus of Helicarnassus » récupéré le 2 mai 2008

tous les liens récupérés le 22 décembre 2017.

• Un portrait reconstitué D’Hérodote, basé sur des sources historiques, dans un style contemporain.
• Hérodote pour les Enfants
• Hérodote d’Halicarnasse, à tite-live.,phic essays of the places and artifacts mentioned by Herodotus hyper-linked to the text
• Project Gutenberg, Herodotus, E-text
• The History of Herodotus at the Internet Classics Archive (traduction de George Rawlinson)
• Parallel Greek and English text of the History of Herodotus at the Internet Sacred Text Archive
• extraits de la traduction de Sélincourt